Η Παρασκευή της Διακαινησίμου στον Ποταμό, στο "Χωριό της Κυράς", της "Κυράς της Παναγιάς" , εορτάσθηκε όπως κάθε χρόνο διπλά και με εξαιρετική λαμπρότητα.
Η εορτή της Ζωδόχου Πηγής- Ιλαριωτίσσης και η φιλοξενία της Ιεράς Εικόνας της Μυρτιδιώτισσας για μια ακόμα φορά οδήγησαν πλήθος κόσμου στην εκκλησία της Ιλαριωτίσσης, όπου ετελέσθη η Θεία Λειτουργία προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. Σεραφείμ.
Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας επακολούθησε η καθιερωμένη λιτάνευση της Ιεράς Εικόνας της Μυρτιδιώτισσας υπό τους ήχους της φιλαρμονικής του Ποταμού και την παρουσία πλήθους κόσμου.
Στην τελετή παρέστησαν ο Δήμαρχος Κυθήρων κ. Θ.Κουκούλης και μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου.
Η καθιερωμένη πορεία της λιτάνευσης ξεκίνησε από τον Ιερό Ναό της Ιλαριωτίσσης προς το κέντρο του χωριού και εν συνεχεία κατευθύνθηκε στο Νοσοκομείο, Κέντρο Υγείας Κυθήρων και στο Γηροκομείο.
Πλησιάζοντας στο Γηροκομείο Κυθήρων οι εργαζόμενες στο ίδρυμα βγήκαν και προϋπάντησαν την Εικόνα της Μυρτιδιώτισσας και την εσήκωσαν εκείνες για να την οδηγήσουν μέσα στο ίδρυμα, όπου την τοποθέτησαν σε αναλόγιο έτσι ώστε να μπορέσουν οι ηλικιωμένοι φιλοξενούμενοι του ιδρύματος να προσκυνήσουν με κατάνυξη την Εικόνα της μια και τα χρόνια πια δεν τους επιτρέπουν να βρίσκονται τόσο συχνά κοντά Της.
Όταν ολοκληρώθηκε το προσκύνημα της Ιεράς Εικόνας, πάλι οι εργαζόμενες την σήκωσαν και την κατευόδωσαν μέχρι το γεφύρι του Ποταμού και από εκεί η Ιερά Εικόνα επέστρεψε στον Ιερό Ναό τη Ιλαριώτισσας.
Το απόγευμα της Ν.Παρασκευής η Ιερά Εικόνα αναχ'ωρησε για τα Τριφυλιάνικα και τα Λογοθετιάνικα.
Η συνεχής διατήρηση του τοπικού αυτού θεσμού της "Γύρας" κρατάει στερεά τις Κυθηραϊκές δομές ακέραιες και συνδεδεμένες σε όποιο σημείο του κόσμου και εάν βρίσκονται οι Κυθήριοι και είναι πάρα πολύ σημαντικό ο θεσμός αυτός να παραμείνει άσβηστος και να διατηρηθεί και στις επόμενες γενεές το ίδιο δυνατός και σημαντικός.
Στην παλαιά εποχή στην Εκκλησία, υπήρχε η τάξη των Κατηχουμένων, όσων δηλαδή προέρχονταν από τους ειδωλολάτρες ή τους Ιουδαίους και διδάσκονταν τις αλήθειες της χριστιανικής πίστεως για να γίνουν μέλη της με το μυστήριο του Βαπτίσματος.
Το Βάπτισμα δεν ήταν τότε ατομικό ή οικογενειακό γεγονός, όπως σήμερα, αλλά γεγονός που αφορούσε το πλήρωμα της Εκκλησίας. Γι’ αυτό οι Κατηχούμενοι βαπτίζονταν ομαδικά κατά τη νύχτα του Μ. Σαββάτου προς την Κυριακή του Πάσχα.
Με το βάπτισμα στο νερό, ο «παλαιός άνθρωπος», ο άνθρωπος της αμαρτίας, με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος πεθαίνει και γεννιέται ο νέος, ο ανακαινισμένος, ο καινούριος που ζει την αναγέννηση, την ανανέωση.
Η εβδομάδα που ακολουθούσε το Πάσχα ονομάζεται «Διακαινήσιμος» γι’ αυτό το γεγονός της ανακαινίσεως. Επειδή οι βαπτισμένοι ολόκληρη την εβδομάδα φορούσαν λευκά φορέματα, ονομάζεται και «λευκή εβδομάδα».
Οι εφτά ημέρες της «Διακαινησίμου εβδομάδας» θεωρούνται ως «μία» ημέρα», όπως η Κυριακή του Πάσχα.
Οι πιστοί σύμφωνα με τον 66ο Κανόνα της Έκτης Οικουμενικής Συνόδου, πρέπει να τη γιορτάζουν με πνευματική ευφροσύνη, δηλαδή ψάλλοντας ψαλμούς και ύμνους, όχι με χορούς και διασκεδάσεις, συμμετέχοντας όλη την εβδομάδα στη λατρεία της Εκκλησίας, κοινωνώντας καθημερινά, ακόμα και αν την προηγουμένη ημέρα έφαγαν αρτύσιμα φαγητά, συνανιστάμενοι με τον Αναστημένο Κύριο.
Κατά τη διακαινήσιμη εβδομάδα τρώμε κρέας και την Τετάρτη και την Παρασκευή.
Ο πένθιμος χαρακτήρας της νηστείας δεν έχει θέση στο γεγονός της Αναστάσεως του Χριστού. «Κατά δε την εβδομάδα της «Διακαινησίμου» ακινδύνως κρεωφαγήσομεν (να τρώμε κρέας) κατά την αυτής Τετράδα και Παρασκευήν• ως μία γαρ λογίζεται Κυριώνυμος το επταήμερον τούτο διάστημα».
Κατά τη «Διακαινήσιμη εβδομάδα» ψάλλεται καθημερινά η ακολουθία του Πάσχα χωρίς το «Δεύτε λάβετε φως», που είναι μεταγενέστερη συνήθεια και που δεν αναφέρεται στα έντυπα Πεντηκοστάρια. Η ακολουθία αυτή έγινε κατά μίμηση της ακολουθίας του «Αγίου Φωτός» του ναού του Παναγίου Τάφου των Ιεροσολύμων.
Και γιατί γιορτάζουμε κάθε χρόνο τη «Διακαινήσιμο εβδομάδα»; Πολλοί απαντούν. Για λόγους ιστορικούς. Η Εκκλησία δε ζει όμως με το παρελθόν.
Ο λόγος του εορτασμού είναι καθαρά πνευματικός.
Ποιός; Επειδή λόγω των αμαρτιών μας μολύνουμε τον λευκό χιτώνα του βαπτίσματος, χρειαζόμαστε με τη μετάνοια εξαγιασμό. Χ
ρειάζεται πάλι να γίνουμε ναός του Αγίου Πνεύματος. Όπως λέει ο απόστολος Παύλος, «εν καινότητι ζωής περιπατήσωμεν» (Ρωμ. 6,4). Χρειαζόμαστε λοιπόν εγκαίνια, αναγέννηση, ανανέωση.
«Εγκαινίζεσθε, αδελφοί», λέει ένα τροπάριο, «και αφού αφήσετε τον παλαιό άνθρωπο να ζείτε την καινούρια ζωή». Ή όπως ψάλλει ένας άλλος ύμνος: «Επίστρεψε στον εαυτό σου άνθρωπε! Γίνε καινούριος αντί παλιός και γιόρταζε τα εγκαίνια (την ανανέωση) της ψυχής σου. Όσο είναι καιρός η ζωή σου ας αναγεννηθεί».
Η «Διακαινήσιμος εβδομάδα» γίνεται για τους πιστούς αφορμή πνευματικής καρποφορίας και καλής αλλοιώσεως.
Το ταξιδιωτικό γραφείο drakakis tours σας ενημερώνει ότι πραγματοποιήθηκε επίσκεψη στα Κύθηρα από τις 18 ως τις 25 Απριλίου 2011 Γερμανικού γραφείου TOUR OPERATOR κατόπιν πρόσκλησης , οργάνωσης και κάλυψης των εξόδων του ταξιδιού τους από το γραφείο μας.
Στην εβδομαδιαία παραμονή τους στο νησί ξεναγήθηκαν , περπάτησαν σε όμορφα μονοπάτια, γεύθηκαν τσιριγώτικες νοστιμιές και φιλοξενήθηκαν με τον καλύτερο τρόπο από τον κόσμο που συναναστράφηκε μαζί τους.
Οφείλουμε να ευχαριστήσουμε θερμά τον Γιώργο Κασιμάτη από το ξενοδοχείο ΙΡΙΔΑ στην Αγία Πελαγία για τη δωρεάν φιλοξενία τους, τα εστιατόρια «ΣΧΟΛΕΙΟ», «ΜΟΥΣΤΑΚΙΑΣ», «ΣΤΕΛΛΑ», και «ΚΑΛΕΡΗΣ» στην Αγία Πελαγία καθώς και το εστιατόριο «ΠΛΑΤΑΝΟΣ» στο Μυλοπόταμο αλλά και το «ΜΕΛΙ – ΓΑΛΑ» στα Μητάτα για τα δωρεάν και πλούσια γεύματα που προσέφεραν στους 4 επισκέπτες.
Επίσης θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε τον κύριο Jurgen Zuberer , ο οποίος εργάστηκε έναντι εξαιρετικά χαμηλής αμοιβής ξεναγώντας τους στις ομορφιές των Κυθήρων και περπατώντας τους στα όμορφα μονοπάτια.
Η επίσκεψη του γερμανικού γραφείου στο όμορφο νησί μας σε συνδυασμό με την προσπάθεια όλων μας για την προώθηση της εικόνας των Κυθήρων στο εξωτερικό είχε ως αποτέλεσμα τη διαβεβαίωση από τους γερμανούς πράκτορες πως το 2012 τα Κύθηρα θα είναι ο νέος προορισμός για τους πελάτες τους.
Συγκεκριμένα δεσμεύτηκαν ότι θα στείλουν 4 επταήμερα ή δεκατετραήμερα γκρουπ κατά τους μήνες Απρίλιο , Μάιο , Σεπτέμβριο και Οκτώβριο του 2012.
Ευελπιστούμε η προσπάθεια αυτή να αποτελέσει το έναυσμα μιας αγαστής συνεργασίας όλων μας για το καλό του νησιού και των κατοίκων του.
Το ταξιδιωτικό γραφείο drakakis tours σας ενημερώνει ότι στις 28 Απριλίου 2011 πραγματοποιήθηκε με επιτυχία η πρώτη συνεστίαση των συμμετεχόντων στην εκδρομή της Ιταλίας του Οκτωβρίου του 2010.
Η βραδιά ξεκίνησε με φαγητό και παρουσίαση φωτογραφιών από την εκδρομή και συνεχίστηκε με αμείωτο κέφι και χορό ως τις 02.00’ το πρωί.
Θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε θερμά το εστιατόριο Λεμόνι στο Καψάλι για την άψογη περιποίηση, τους συμμετέχοντες στην εκδρομή για την παρουσία τους και την συμμετοχή τους στο τόσο επιτυχημένο γλέντι και δεσμευόμαστε πως η βραδιά αυτή θα καθιερωθεί και θα χαρίζει κέφι, χορό και όμορφες αναμνήσεις σε όλους μας.
Μέχρι και τις 13 Μαΐου παρατείνεται από τον ΟΓΑ η διαδικασία απογραφής των δικαιούχων πολυτεκνικών επιδομάτων που δεν πρόλαβε να απογραφεί μέχρι σήμερα.
Ο ΟΓΑ καλεί όσους δεν έχουν απογραφεί να το πράξουν άμεσα, καταθέτοντας το "Απογραφικό Δελτίο" που τους έχει σταλεί στο Κατάστημα της Τράπεζας ή των ΕΛ.ΤΑ. που επιθυμούν να καταβάλλεται το επίδομα τους, διότι η καταβολή των επιδομάτων τους για το Γ΄ Δίμηνο 2011 (πληρωμή επιδομάτων το μήνα Ιούνιο 2011) θα γίνει αποκλειστικά και μόνο με πίστωση Τραπεζικού λογαριασμού ή λογαριασμού ΕΛ.ΤΑ.
Κατά την κατάθεση του Απογραφικού Δελτίου, ο δικαιούχος θα πρέπει οπωσδήποτε να έχει μαζί του:
α) Δελτίο Αστυνομικής Ταυτότητας ή διαβατήριο ή ειδικό δελτίο ταυτότητας ομογενούς/αλλοδαπού πολιτικού φυγάδα, ή ειδικό δελτίο υπό ανοχή διαμονής αλλοδαπού που δεν έχει αναγνωρισθεί ως πρόσφυγας, κατά περίπτωση.
β) Το τελευταίο εκκαθαριστικό σημείωμα φόρου εισοδήματος ή βεβαίωση απόδοσης Α.Φ.Μ. Αν δεν διαθέτει Α.Φ.Μ. θα πρέπει να απευθυνθεί στη Δ.Ο.Υ. που υπάγεται για να λάβει βεβαίωση απόδοσης Α.Φ.Μ.
γ) Οποιοδήποτε έγγραφο στοιχείο από το οποίο να προκύπτει ο Αριθμός Μητρώου Κοινωνικής Ασφάλισης (ΑΜΚΑ). Σε περίπτωση που δεν διαθέτει, θα πρέπει να απευθυνθεί στο πλησιέστερο ΚΕΠ ή στα Γραφεία ΑΜΚΑ των Ασφαλιστικών Φορέων για να του χορηγηθεί.
δ) Το βιβλιάριο της Τράπεζας (εφόσον υπάρχει).
Για οποιαδήποτε πληροφορία σχετικά με τον νέο τρόπο πληρωμής και την διαδικασία της απογραφής ο δικαιούχος μπορεί να απευθυνθεί:
- στον Ανταποκριτή του ΟΓΑ της περιοχής του
- στην Κεντρική Υπηρεσία και τα Περ/κά Υποκ/τα του ΟΓΑ
Σε ανακοίνωσή της η Παναγροτική Αγωνιστική Συσπείρωση (ΠΑΣΥ) αναφέρεται στο νομοσχέδιο του ΥπΑΑΤ για τους αγροτικούς συνεταιρισμούς. Όπως υποστηρίζει η ΠΑΣΥ, η κυβέρνηση ΠΑΣΟΚ με το νομοσχέδιο για το «Θεσμικό πλαίσιο για τους αγροτικούς συνεταιρισμούς, τις συλλογικές οργανώσεις και την επιχειρηματικότητα του αγροτικού κόσμου – Οργάνωση της εποπτείας του Κράτους», επιχειρεί να εκσυγχρονίσει στα πλαίσια των καπιταλιστικών αναδιαρθρώσεων τους συνεταιρισμούς, δίνοντας κύριο βάρος στις Ο.Π. και τις αγροτικές εταιρικές συμπράξεις, ώστε καλύτερα να εξυπηρετηθούν τα συμφέροντα μεγαλοαγροτών και επιχειρηματιών, καθώς και η συγκέντρωση γης και παραγωγής στους λίγους.
Η ΠΑΣΥ καταδικάζει, καταγγέλλει και διεκδικεί απόσυρση αυτού του νομοσχεδίου. Αποτελεί εργαλείο για πιο γρήγορο ξεκλήρισμα της μικρομεσαίας αγροτιάς. Θα συρρικνώσει τους σημερινούς εκφυλισμένους και χρεοκοπημένους συνεταιρισμούς, μετατρέποντας όσους απομείνουν σε επιχειρήσεις-εταιρείες, όπου θα συμμετέχουν ως κεφαλαιούχοι μεγαλοαγρότες και αγροτοεπιχειρηματίες.
Οι νέες μορφές «συνεταιριστικοποίησης» απαιτούν ελάχιστο συνεταιριστικό κεφάλαιο 60.000€ και συγκέντρωση του 80% της παραγωγής, ενώ για τις Αγροτικές Εταιρικές Συμπράξεις συνεταιριστικό κεφάλαιο θα είναι 100.000 €. Θα λειτουργούν με καθαρά ιδιωτικοοικονομικά κριτήρια και στόχος θα είναι το κέρδος για τους μεγαλομετόχους.
Η πλειοψηφία των φτωχών αγροτών, που δεν μπήκε στο Μητρώο Αγροτών, αλλά και χιλιάδες άλλοι που τυπικά θα μπορούν να γίνουν μέλη, ουσιαστικά θα αποκλειστούν από τις νέες οργανώσεις δεν θα μπορούν να καταβάλουν το αντίτιμο της «μετοχής» και του «μεριδίου». Έτσι οι νέοι «συνεταιρισμοί» θα μεταβληθούν σε αποκλειστικό φέουδο των μεγαλοαγροτών-επιχειρηματιών.
Στην διαδικασία διάλυσης των υπαρχόντων συνεταιρισμών και ενώσεων που θα προηγηθεί της εφαρμογής του νέου νόμου, αναμένονται εκποιήσεις των περιουσιακών τους στοιχείων και μαζικές απολύσεις συνεταιριστικών υπαλλήλων. Συνεπώς μικρομεσαίοι αγρότες και συνεταιριστικοί υπάλληλοι επιβάλλεται να συντονίσουμε τη δράση και τον αγώνα μας ενάντια στο νομ/διο της ανεργίας και καταστροφής.
Επίσης θα βάλουν «χέρι» στα περιουσιακά στοιχεία όσων συνεταιρισμών κριθούν από την αρχή ή και αργότερα ανενεργοί, αφού τίθενται σε καθεστώς αναγκαστικής εκκαθάρισης και η ακίνητη περιουσία παραχωρείται σε άλλο συνεταιρισμό. Από τους 6.300 περίπου συνεταιρισμούς που υπάρχουν σήμερα υπολογίζεται ότι θα μείνουν ενεργοί 200 - 300.
Ο εκφυλισμός και απαξίωση της πλειοψηφίας των συνεταιρισμών, οι συνεταιρισμοί- σφραγίδες, η κακοδιοίκηση και υπερχρέωση κ.ά που επικαλείται η Κυβέρνηση, έχει αιτίες. Βαριές ευθύνες έχουν οι κυβερνήσεις ΠΑΣΟΚ και ΝΔ και η πολιτική της ΚΑΠ .
Επίσης διατηρεί τις Διεπαγγελματικές Οργανώσεις ανά προϊόν ή ομάδα ομοειδών προϊόντων και επιδιώκει μέσω αυτών, να δώσει νέα κέρδη στους βιομήχανους και εμπόρους, σε βάρος των μικρομεσαίων αγροτών και συν/σμών, όπως συμβαίνει και σήμερα.
Προωθεί σύσταση εταιρειών στις Περιφέρειες με την συμμετοχή εμπόρων, μεταποιητών, επιχειρήσεις τουρισμού που θα αξιοποιήσουν τα καλάθια προϊόντων, δηλ. ενισχύσεις μόνο στους μεγαλοκεφαλαιούχους και κανένα όφελος δεν θα έχουν αγροτιά και καταναλωτές.
Επιβάλλει τα συμβόλαια για μελλοντική πώληση των αγροτικών προϊόντων των μελών τους, που δεν μπορεί να είναι λιγότερης διάρκειας από έτος, δεσμεύοντας την παραγωγή που θα συμφωνηθεί και την τιμή, εξασφαλίζοντας μ αυτό τον τρόπο τον έμπορο(τη φύλαξη για τον όγκο της παραγωγής, την ποιότητα και την τιμή των προϊόντων).
Θεσμοθετεί τα Δημοπρατήρια αγροτικών προϊόντων ως Ανώνυμες Εταιρίες στα οποία οι Συνεταιρισμοί συμμετέχουν στο μετοχικό κεφάλαιο μαζί με τους εμπόρους και επενδυτές, δηλαδή συνδιαχειρίζονται τη κλοπή του αγροτικού εισοδήματος, υποχρεώνοντας τους Συνεταιρισμούς που είναι μέτοχοι να διαθέτουν την παραγωγή τους μέσα από το Δημοπρατήριο. Δικαίωμα πρόσβασης στα δημοπρατήρια έχουν μόνο οι έμποροι που είναι γραμμένοι στο μητρώο εμπόρων, όχι οι συνεταιρισμοί.
Διατηρεί την ΠΑΣΕΓΕΣ σαν ιδεολογική και συντονιστική οργάνωση, διατηρώντας το άδικο πλειοψηφικό εκλογικό σύστημα, με αυξημένη χρηματοδότηση που φτάνει στο 2% από τις εισφορές των αγροτών στον ΕΛΓΑ που μεταφράζεται σε περίπου 4 εκατ. Ευρώ/χρόνο, ώστε να συνεχίζει τον υπονομευτικό ρόλο της στις αγωνιστικές κινητοποιήσεις των μικρομεσαίων αγροτών αλλά και ως δήθεν εκπρόσωπος των αγροτών για να περνάει την αντιαγροτική πολιτική της Κυβέρνησης. Οι όποιες διαφωνίες εκφράζει για το νομ/διο η ΠΑΣΕΓΕΣ, δεν αφορούν τη στήριξη των μικρομεσαίων αγροτών, αλλά τα συμφέροντα μιας μερίδας αγροτοσυνεταιριστικοπατέρων, που δρουν και «βολεύονται» σε βάρος της αγροτιάς.
Η ΠΑΣΥ ποτέ δεν υποστήριξε αυτούς τους συνεταιρισμούς και πάντα αναδείκνυε την χειραγώγηση και τον εκφυλισμό τους. Σήμερα όμως είναι ώριμο και ανάγκη να υπάρξει αγροτική ανάπτυξη σε όφελος του λαού και ενάντια στα μονοπώλια και τους μεγαλοαγρότες. Ανάπτυξη που θα υλοποιείται με τον κεντρικό σχεδιασμό της οικονομίας και την κοινωνικοποίηση των βασικών μέσων παραγωγής και της γης, με κρατικές καθετοποιημένες αγροτικές παραγωγικές μονάδες και τους παραγωγικούς συνεταιρισμούς της μικρομεσαίας αγροτιάς. Θα εξασφαλίζει μόνιμη σταθερή δουλειά και ικανοποιητικό εισόδημα στους αγρότες, θα αξιοποιεί όλες τις παραγωγικές δυνατότητες της χώρας για την κάλυψη των διατροφικών αναγκών του λαού με φτηνά, υγιεινά και ποιοτικά προϊόντα αλλά και τις απαραίτητες πρώτες ύλες στην μεταποιητική βιομηχανία.
Στο ίδιο νομοσχέδιο επιχειρείται η υποταγή του αγροτικού συνδικαλιστικού κινήματος, η πολυδιάσπαση του και ουσιαστικά η διάλυση του γιατί δεν θέλουν ένα μαχητικό μαζικό αγροτικό κίνημα να σταθεί εμπόδιο στην αντιαγροτική λαίλαπα που έρχεται με την νέα ΚΑΠ 2014-2020 και στο μεγάλο ξεκλήρισμα της αγροτιάς.
Διαχωρίζει τους Αγροτικούς Συλλόγους σε φυτικής, ζωικής και αλιευτικής παραγωγής προσπαθώντας να διασπάσει και να φέρει τον ένα αντιμέτωπο στον άλλο με συντεχνιακά αιτήματα, όταν τα προβλήματα είναι κοινά για όλους.
Προωθεί την πολυδιάσπαση καθώς 7 αγροτικοί Σύλλογοι θα μπορούν να συγκροτήσουν Ομοσπονδία σε επίπεδο Περιφέρειας και 7 Ομοσπονδίες μια Συνομοσπονδία σε επίπεδο χώρας. Με αυτό τον τρόπο θα ξεφυτρώνουν σαν μανιτάρια Ομοσπονδίες και Συνομοσπονδίες πλήρως ελεγχόμενες και χρηματοδοτούμενες από τις εισφορές των αγροτών στον ΕΛΓΑ ώστε να υπάρχουν οι «αξιόπιστοι και προνομιακοί συνομιλητές» που επιθυμεί η κυβέρνηση για να περνάει «αναίμακτα» η λαίλαπα της νέας ΚΑΠ 2014-2020.
Η ΠΑΣΥ καλεί τους αγρότες να ενισχύσουν μαζικά τους ήδη υπάρχοντες αγροτικούς συλλόγους και τις Ενωτικές αγωνιστικές Ομοσπονδίες, να δημιουργηθούν νέοι αγροτικοί σύλλογοι, να δυναμώσει η ΠΑΣΥ σε κάθε Νομό, με γνώμονα την υπεράσπιση των συμφερόντων της μικρομεσαίας αγροτιάς. Με πλαίσια πάλης και στόχους που θα διεκδικούν άμεσες λύσεις αλλά και το πιο βασικό αίτημα της ικανοποίησης των διατροφικών αναγκών του λαού, σε κοινή δράση με εργατοϋπαλλήλους, μικροεπαγγελματίες, αγωνιστικά κινήματα γυναικών και νεολαίας, που θα ανοίγουν δρόμο σε ριζικές αλλαγές σε επίπεδο οικονομίας και εξουσίας, για ανατροπή της σκληρής αντιλαϊκής, βάρβαρης πολιτικής της Ε.Ε. και των ελληνικών Κυβερνήσεων.
«Η παραδοσιακή μουσική είναι πολύ εξειδικευμένη. Θέλει ο τόπο και το χρόνο της. Η σωστή απόδοση του ύφους μιας μουσικής φόρμας είναι σπουδαία και δύσκολη υπόθεση.
Ακόμα και από ένα νησιώτικο να πας σ' ένα ηπειρώτικο, αλλά να το παίξεις σωστά, να μπεις πραγματικά μέσα του, χρειάζεται μια ζωή. Δεν αρκεί να είναι κάποιος, απλά δεξιοτέχνης.
Επιβάλλεται να' χει το ανάλογο ύφος και ήθος.
Επειδή μάλιστα σήμερα οι διαφορές στο ύφος μεταξύ των περιοχών αρχίζουν να χάνονται πρέπει να παλέψουμε να διατηρηθούν γιατί αυτό έχει πραγματική αξία.
Για παράδειγμα το βιολί στα Δωδεκάνησα είναι στον "αέρα", πεταχτό και αισιόδοξο.
Αντίθετα στις Κυκλάδες είναι τραβηγμένο, μελαγχολικό, μερακλίδικο, πιο κλαφτό. Αυτό πηγάζει από μια σειρά ιστορικών γεγονότων και αξίζει τον κόπο να μην χαθεί».
Ο Νίκος Οικονομίδης, δεξιοτέχνης του βιολιού μιλά για την παραδοσιακή μουσική και τα νησιώτικα του συρμού.
1. Γεννημένος στις μικρές Κυκλάδες και συγκεκριμένα;
Κατάγομαι από τη Σχοινούσα.
2. Οι Κυκλάδες έχουν ιδιαίτερο μουσικό χρώμα;
Ναι, βέβαια, τόσο σε σχέση με άλλα νησιά του Αιγαίου (Δωδεκάνησα, Ανατολικό Αιγαίο κλπ.). όσο και μεταξύ τους. Τα μουσικά κέντρα που επηρεάζουν τις Κυκλάδες είναι η Αμοργός, η Σίφνος και η Νάξος, αλλά το κάθε νησί έχει το δικό του χορό, χρώμα, χαρακτήρα και ιδίωμα.
3. Πώς σε επηρέασε ο τόπος καταγωγής σου, για να ασχοληθείς με την παραδοσιακή μουσική;
Πάρα πολύ! Ήταν καθοριστικός, διότι κατάγομαι από ένα τόπο με πολλούς μουσικούς και μεγάλωσα μέσα σε μουσική οικογένεια. (Ο προπάππους Μάρκος έπαιζε λύρα, ο παππούς Κώστας βιολί - το οποίο έχω ακόμα, ο πατέρας μου, κι εγώ, βιολί).
Εκτός αυτών, είχα ακούσει το Σταμάτη Μπαρδάνη- ξακουστό μουσικό από την Απείρανθο της Νάξου - καθώς και άλλους ντόπιους οργανοπαίχτες όπως τον Γιώργο Σιγάλα από τη Δονούσα ή Περιβολάρη, τον Νικήτα Νομικό, που έπαιζε λαούτο με τον πατέρα μου, τον Μανώλη Μπαρμπεράκη, τον Δημήτρη Σκοπελίτη και άλλους.
Βίωνα αυτή τη μουσική 100% στο φυσικό της χώρο. Μικρό παιδάκι, σταματούσα το παιχνίδι και έτρεχα να ακούσω το βέρσο, τον αυτοσχεδιασμό του μουσικού που έπαιζε στο καφενείο!
4. Τόσο μικρά νησιά και τόσο μεγάλη μουσική παράδοση;
Δεν είναι θέμα μεγάλης μουσικής παράδοσης, είναι θέμα πραγματικής και αυθεντικής μουσικής. Εκεί δηλαδή ο κόσμος δεν άκουγε κάτι που ερχόταν απ'έξω και παιζόταν με μηχανικό μέσο, απλά για να περάσει την ώρα του.
Βίωνε τη μουσική, συμμετείχε στα μουσικά δρώμενα και τη διαμόρφωνε σκόμα και ο ίδιος. Την ώρα που έπαιζαν οι μουσικοί, όλοι μα όλοι, έκαναν διάλογο μεταξύ τους. Έλεγαν μαντινάδες, καινούρια παινέματα, κλπ.
Ακόμα και σήμερα υπάρχουν μέρη στα οποία διατηρείται αυτή η παράδοση, η οποία έχει μέσα της τη δύναμη της αυθεντικότητας και βασίζεται στη δημιουργία της στιγμής.
Τέτοιες στιγμές ήταν πολλές τότε! Τίποτε δε γινόταν από υποχρέωση και ο κόσμος περίμενε με λαχτάρα να ακούσει τη μουσική και να χορέψει.
Γνώριζαν τους σκοπούς τους και ήξεραν πως ήθελαν να τους ακούσουν. Με βάση το πρωτόλειο δημιουργούσαν ο καθένας τη δική του κάθε φορά διαφορετική ιστορία.
Η μουσική "αυτή" μιλάει στα κύτταρα του ανθρώπου, δεν μπορώ να το εξηγήσω διαφορετικά. Δεν ήταν η μουσική του αυτιού, ήταν μουσική της καρδιάς.
Ακόμη και η υψηλή τέχνη που προκύπτει από το συνδυασμό μουσικής από ανθρώπους και κομπιούτερ, ή από μια τεράστια ορχήστρα, δεν προκαλεί αυτό το προσωπικό κέντρισμα, που δημιουργεί αυτή η μουσική.
Έπαιζε ο μουσικός βιολί και σε χτυπούσε μες την καρδιά, κατευθείαν. Αυτό εγώ ακόμα το συναντώ σε κάποια μικρά νησιά.
5. Μιλήσατε προηγουμένως για μεγάλους παίχτες στο βιολί. Πως αναγνωρίζει κανείς ένα καλό μουσικό;
Θα σου πω ένα παράδειγμα. Έπαιζε ο Σταμάτης Μπαρδάνης μια μαντινάδα το πρωί μετά το γλέντ για μια κοπέλα του χωριού. Ο κόσμος έβγαινε έξω, ξημερώματα, με τα σώβρακα και ξυπόλυτος, για να τον ακούσει.
Όταν λοιπόν ένας τέτοιος παίχτης -θα έλεγα μάγος εγώ- σε κάνει να σηκωθείς ξυπόλυτος και γδυτός να βγεις έξω και να σταθείς κοντά του για να τον ακούσεις, αυτό δείχνει ότι είναι καλός!
6. Σε ποιά ηλικία πρωτοξεκίνησες με το βιολί;
Από μικρός έφτιαχνα μόνος μου όργανα με μεσινέζες από τα παραγάδια, τα τέντωνα πάνω σε ξύλα, έφτιαχνα αυτοσχέδια όργανα και έπαιζα πάνω στα δώματα όλη μέρα - κάτι σα λαούτο - και τραγουδούσα!!!
Μετά όταν πήγα στο Γυμνάσιο στη Νάξο ήρθε στα χέρια μου ένα μπουζούκι και άρχισα να παίζω. Όταν στα 13 μου ήρθα στην Αθήνα, ο πατέρας μου με το φόβο ότι θα γίνω μπουζουξής, καθόσον, όπως και όλοι οι παραδοσιακοί παίχτες, δεν το είχε καθόλου σε υπόληψη, ήρθε μια μέρα με το βιολί του, και προφασιζόμενος ότι ήθελε να το φτιάξει, μου το άφησε.
Έτσι άρχισα να παίζω. 14 χρονών, με πήγε στο Ωδείο Αθηνών για ακρόαση ως ειδικό ταλέντο ο Διονύσης Σαββόπουλος - νά'ναι καλά - γιατί δεν με έπαιρναν λόγω ηλικίας.
Με άκουσε ο κ. Παλλάντιος, διευθυντής τότε, και έπειτα η κυρία Ισμήνη Κάρτερ, καθηγήτρια Α' και με πήραν, ατελώς!
Όλοι εκεί με έλεγαν παιδί του Σαββόπουλου, επειδή με είχε πάει ο ίδιος. Ολοκλήρωσα τις σπουδές μου στο Ωδείο Αθηνών και στο Εθνικό αλλά δεν σταμάτησα να ψάχνομαι.
Μέχρι το Άγιο Όρος έφτασα, όπου βρήκα χειρόγραφα που μιλούσαν για τα μακάμια.
Από την έρευνα ανακάλυψα πολλά και προτείνω σε κάθε νέο μουσικό πέρα από τις υποδείξεις των δασκάλων του να έχει και προσωπικές αναζητήσεις.
7. Και πότε το βιολί έγινε ο βασικός τρόπος απασχόλησης;
Με το βιολί πρωτοασχολήθηκα επαγγελματικά το 1974-75 όταν με άκουσε κάποιος να παίζω στο λιθογραφείο που δούλευα και με κάλεσε να παίξω σ'ένα γάμο στη Σαλαμίνα, όπου πήρα 25 χιλιάδες δραχμές μεροκάματο.
Από τότε αποφάσισα να παίζω δυό φορές την εβδομάδα σε μια ταβέρνα στη Σαλαμίνα και από τη «χαρτούρα» τότε κατάφερα να ολοκληρώσω τις σπουδές μου στο σχολείο και τη μουσική.
8. Πειραματίζεσαι με άλλα πράγματα ή είναι κάτι που έχεις αποφασίσει ότι δεν σ' ενδιαφέρει;
Όχι πάντα πειραματίζομαι και είμαι άνθρωπος της τεχνολογίας. Αυτή τη στιγμή τολμώ να ομολογήσω ότι έχω κάνει δίσκο στον οποίο εκτός από το βιολί και τη φωνή μου, όλα τ'άλλα όργανα τα παίζει ο υπολογιστής και δεν το έχει καταλάβει κανείς.
Όμως η τεχνολογία δεν με χρησιμοποιεί, την χρησιμοποιώ όπως, εγώ, θέλω. Πειραματίζομαι συνεχώς με καινούρια πράγματα, αλλά όταν δω, ότι αυτά θίγουν τη μουσική που εκφράζω, το ήθος και το ύφος της δηλαδή, τα απορίπτω.
Δεν είμαι «κολλημένος» αλλά όταν βλέπω για παράδειγμα, ότι παίζω ένα αμοργιανό κομμάτι με 1500 όργανα και δεν είναι καλύτερο από το να βάλω ένα βιολί και ένα λαούτο, δεν επιμένω να χρησιμοποιώ μια συμφωνική.
Σου δηλώνω ότι το προσπάθησα στο "Πέρασμα στην Αμοργό".
Αντίθετα στο "Πέρασμα στα Κύθηρα" έκανα μια πλούσια ενορχήστρωση γιατί εκεί ταίριαζε.
Κάνω οτιδήποτε πρωτοποριακό όχι όμως για να γίνει μοντέρνο.
9. Όσα έχουμε συζητήσει μέχρι στιγμής έχουν να κάνουν με σπουδές. Το να γράφεις στίχους και μουσική, δηλαδή τη συνθετική και στιχουργική σου ικανότητα, πότε την ανακάλυψες;
Από μικρό παιδί είχα αυτήν την ανάγκη. Άκουγα το θερμιώτικο όπως το έπαιζε ο Πατεράκης, ο Σκοπελίτης, ο πατέρας μου.
Έμαθα λιοπόν να παίζω "θερμιώτικο", να είμαι στο ύφος, αλλά και να κάνω κάτι καινούριο, κάτι δικό μου. Αντίθετα οι νέοι σήμερα κοιτούν να μη φύγουν νότα, από αυτό που τους δείχνει ο δάσκαλός τους.
Αυτό είναι όμως πολύ λάθος αντίληψη. Πρέπει να παίρνουμε αυτό που μας δίνουν οι παλαιότεροι, αλλά να το περνάμε μέσα από εμάς και να το βγάζουμε με το δικό μας τρόπο, ώστε να ακούγεται ωραίο.
Μπορεί να παίζεις παλιά κομμάτια, μα όταν νιώθεις το χορό και τον χορευτή, θέλεις να παίξεις και κάτι καινούριο, κάτι φρέσκο για να εκφραστείς.
Τι κάνεις λοιπόν; Φτιάχνεις ένα νέο τραγούδι. Αυτό βέβαια θέλει μια ικανότητα και δεν είναι απαραίτητο ένας καλός μουσικός να είναι και καλός συνθέτης. Ούτε το ανάποδο.
10. Εσύ τον εαυτό σου που θα τον κατέτασσες; Στους καλούς μουσικούς, τους καλούς συνθέτες ή στους καλούς στιχουργούς;
Πουθενά δεν νομίζω ότι είμαι καλός. Απλώς είμαι ειλικρινής. Είμαι αυτό που είμαι.
Γράφω τραγούδια μέσα στην παλιά φόρμα και στο παλιό κώδικα. Αγαπώ αυτό που κάνω και το κάνω με ειλικρίνεια. Δεν έχω παράπονο, έχει ανταπόκριση από τον κόσμο.
11. Θεωρείς επιτυχία να γράφεις τραγούδια τα οποία δεν γνωρίζει κανείς ότι είναι νέα αλλά αντιθέτως πιστεύει ότι είναι παραδοσιακά;
Είναι δίκοπο μαχαίρι. Από τη μία είναι επιτυχία κι από την άλλη όχι. Θεωρώ ότι το να κάνεις ένα τραγούδι υψηλής ποίησης, απλό, να χορεύεται, να μπορεί κάποιος να το τραγουδάει, να ακολουθεί το ρυθμό με τα χέρια του, να αντέχει στο χρόνο και να μη θέλει ειδικές ενορχηστρώσεις είναι πράγμα πολύ δύσκολο.
Στην Ελλάδα όμως δεν χαίρει καμίας εκτίμησης. Δεν έχω αναγνωριστεί ως συνθέτης, αλλά θεωρούμαι κλέφτης!!
Στην Αμερική ίσως να μου έδιναν βραβείο. Μου προσάπτουν ότι κλέβω παραδοσιακά θέματα. Δεν είναι όμως έτσι. Αυτό είναι το παράπονό μου.
Μάλιστα για χρόνια σταμάτησα να γράφω, γι'αυτόν το λόγο. Δεν με ενδιαφέρει να αποδείξω ότι είμαι συνθέτης, γιατί εγώ απλά γράφω τραγούδια με την καρδιά μου. Τώρα τελευταία, όμως, κατάλαβα ότι όλα αυτά είναι μάταια και ξανάρχισα ν'αφήνω τον εαυτό μου ελεύθερο και να γράφω.
Δεν σου κρύβω πάντως ότι μ' αρέσει κατά βάθος να πιστεύουν ότι τα τραγούδια μου είναι παλιά παραδοσιακά. Κάποιες φορές αισθάνομαι περίεργα, όταν μου ζητούν τραγούδια μου και ρωτούν κιόλας αν τα ξέρω, αλλά αυτό είναι ένα πρόβλημα που αντιμετωπίζουν όλοι οι συνθέτες λίγο ως πολύ.
Απλά στη δική μου περίπτωση, ο κόσμος δεν γνωρίζει, καν, ότι είναι σύνθεση κάποιου. Μου αρκεί πάντως το τραγούδι να είναι πραγματικό, ν' αρέσει στον κόσμο και να το χορεύει.
12. Αυτό όμως που λες τώρα, εντάσσεται σ'αυτό που συζητούσαμε νωρίτερα, δηλαδή πως εξελίσσονταν οι νεότεροι μουσικοί από τους παλαιότερους. Το ίδιο δεν κάνεις κι εσύ τώρα;
Γιατί να το κατηγορεί κάποιος αυτό; Δεν καταλαβαίνω. Ειδικά όταν πρόκειται για την παραδοσιακή μουσική, η οποία δεν έχει άλλο τρόπο δημιουργίας. Αυτή τη στιγμή πιστεύω ότι στην Ελλάδα, περνάμε κρίση ταυτότητας.
Υπάρχει η νοοτροπία ότι, ό,τι είναι παραδοσιακό είναι καλό και ό,τι δεν είναι παραδοσιακό είναι κακό. Είμαστε στο στάδιο της καταγραφής, γι' αυτό διαπιστώνουμε ότι έχουν μεγάλη πέραση οι δίσκοι καταγραφής και αρχείου. Στο σημείο αυτό θα σου δώσω ένα παράδειγμα.
Παλαιότερα όλα τα χορευτικά χόρευαν Μπαλαριστό Μυκόνου με το τραγούδι μου «Αυτό το καλοκαίρι θα'ρθώ στην Αμοργό». Όταν όμως έμαθαν, ότι είναι δική μου σύνθεση, άρχισαν να χρησιμοποιούν την παλιά εκτέλεση, το οργανικό δηλαδή κομμάτι, παρότι το δικό μου τραγούδι, ήταν το αγαπημένο τους.
Όσο το θεωρούσαν παραδοσιακό, το αγαπούσαν και το χόρευαν. Μόλις έμαθαν, ότι είναι δικό μου σταμάτησαν να το χορεύουν.
13. Τα νησιώτικα «του συρμού»που ακούγονται. Πως τα κρίνεις;
Γιατί τα λες νησιώτικα; Επειδή έχουν βιολί; Γιατί για να μιλήσουμε σοβαρά ένα νησιώτικο τραγούδι πρέπει να'χει ένα συγκεκριμένο κώδικα.
Όπως και ένα ηπειρώτικο έχει τους δρόμους, τους ρυθμούς, το ύφος και το ήθος του. Αν τώρα κάποος λαϊκός τραγουδιστής βάζει ένα βιολί, παίζει μια ρούμπα από την Ουρουγκουάη και βάζει και λέξεις για τη θάλασσα μέσα, αυτό δεν έιναι νησιώτικο!
Νεότερα νησιώτικα τραγούδια, που είχαν την ισσοροπία μεταξύ παλιού και καινούριου, ήταν για μένα αυτά, που έγραψε ο Γιώργος Κονιτόπουλος. Έκτοτε το χάος! Δεν υπάρχει κάτι νέο με το ύφος και το ήθος του παλιού. Δεν απογοητεύομαι όμως από αυτό, γιατί πάντοτε οι συνθέτες ήταν λίγοι.
Όσον αφορά τα χαζοτράγουδα, αυτά πάντα βγαίνουν, αλλά ξεχνιούνται. Το καλό τραγούδι θα μείνει και θα γίνει κλασικό, παραδοσιακό.
14. Πολλοί επίσης αγνοούν, ότι συμμετέχεις σε έντεχνα σχήματα καταξιωμένων καλλιτεχνών. Έχεις κάνει πολύ σημαντικές συνεργασίες. Θες να μας πεις μερικές από αυτές;
Έχω κάνει αρκετές συνεργασίες. Με τις Χάρις Αλεξίου, το Γιάννη Μαρκόπουλο, το Γιώργο Νταλάρα, τη Μαρίζα Κωχ, το Χρήστο Νικολόπουλο.
Έχω παίξει στο Μέγαρο Μουσικής και πολλές φορές σε συναυλίες στο εξωτερικό. Ελπίζω να μην ξεχνώ κανένα.
15. Η επιλογή των συνεργατών;
Η επιλογή είναι δική μου. Μου έχουν ζητήσει συνεργασίες άλλοι λαϊκοί τραγουσιστές με πιο δελεαστικά μεροκάματα και έχω αρνηθεί. Επιλέγω με καλλιτεχνικό κριτήριο. Δεν δανείζω τον εαυτό μου για να παίξω μ'ένα καλλιτέχνη, απλά για να πάρω περισσότερα χρήματα. Ντρέπομαι.
Επίσης ποτέ δεν δέχτηκα να γίνω γλάστρα. Ίσως γιατί δεν είχα την ανάγκη. Και δοξάζω το Θεό γι'αυτό. Είχα πάντα τις δικές μου δουλειές, το δικό μου κοινό.
Αν είχα την ανάγκη, ίσως να το έκανα ή θα είχα αλλάξει δουλειά. Βέβαια έχω χάσει πολλά χρήματα απ' αυτή μου τη στάση, αλλά αυτό μου χαρίζει ηρεμία, κουράγιο και περίσσευμα από τη ψυχή και την καρδιά μου, για να γράφω μουσική και στίχους μαζί.
Τα τραγούδια μου δεν ξεπερνούν τα 100, αλλά μου δίνει μεγάλη ικανοποίηση ότι σ' ένα πανηγύρι βγάζω ώρες γλεντιού με τα τραγούδια μου και μόνο.
16. Πως συνδυάζονται η λαϊκή, η έντεχνη και η παραδοσιακή μουσική και πόσο δύσκολο είναι να δίνει ο μουσικός το σωστό ύφος;
Δεν συνδυάζονται, απλά πρόκειται για καθαρά επαγγελματικές σχέσεις. Η παραδοσιακή μουσική είναι πολύ εξειδικευμένη. Θέλει ο τόπο και το χρόνο της.
Η σωστή απόδοση του ύφους μιας μουσικής φόρμας είναι σπουδαία και δύσκολη υπόθεση. Ακόμα και από ένα νησιώτικο να πας σ' ένα ηπειρώτικο, αλλά να το παίξεις σωστά, να μπεις πραγματικά μέσα του, χρειάζεται μια ζωή.
Δεν αρκεί να είναι κάποιος, απλά δεξιοτέχνης. Επιβάλλεται να' χει το ανάλογο ύφος και ήθος. Επειδή μάλιστα σήμερα οι διαφορές στο ύφος μεταξύ των περιοχών αρχίζουν να χάνονται πρέπει να παλέψουμε να διατηρηθούν γιατί αυτό έχει πραγματική αξία.
Για παράδειγμα το βιολί στα Δωδεκάνησα είναι στον "αέρα", πεταχτό και αισιόδοξο. Αντίθετα στις Κυκλάδες είναι τραβηγμένο, μελαγχολικό, μερακλίδικο, πιο κλαφτό. Αυτό πηγάζει από μια σειρά ιστορικών γεγονότων και αξίζει τον κόπο να μην χαθεί.
17. Το νησιώτικο τραγούδι έχει γνωρίσει τις τελευταίες δύο δεκαετίες μεγάλες δόξες. Περιέχεται σ'όλα τα γλέντια. Ξεκίνησε εκείνη την περίοδο με τον Γ. Κονιτόπουλο και τον Πάριο. Όλα αυτά τελικά έκαναν καλό ή έχουν βλάψει σε κάτι;
Κατά τη γνώμη μου πάντα, αυτά τα πράγματα κάνουν και καλό και κακό και ο καθένας πρέπει να κρατά αυτό που θεωρεί καλό και να πετά εκείνο που θεωρεί κακό.
Μπορεί να ν' αγαπά τον Ικαριώτικο με την εκτέλεση του Πάριου σε καμία όμως περίπτωση το νέο αυτό τραγούδι δεν πρέπει να πάρει τη θέση του παλιού Ικαριώτικου. Εμένα μου αρέσει που έχουν αγαπήσει σ'όλη την Ελλάδα το νησιώτικο τραγούδι. Εκτιμώ όπως όλος ο κόσμος την Ειρήνη Κονιτοπούλου-Λεγάκη, που έχει κάνει φανταστικές ερμηνείες.
Ο Πάριος όμως με τα Νησιώτικα Α' έκανε το άνοιγμα προς τον κόσμο. Τα ερμήνευσε καταπληκτικά με τη φωνάρα του και την τσαχπινιά του. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι ο Πάριος έχει το τοπικό ιδίωμα των νησιών.
Γιατί όπως είπαμε, κάθε νησί έχει το δικό του ιδίωμα και χαρακτήρα. Την αξία της προσπάθειας δεν τη μειώνει, το γεγονός ότι πιθανόν υπάρχουν στο δίσκο τραγούδια, που εγώ, ως μουσικός, θα ήθελα να τ' ακούσω διαφορετικά.
Αν τα είπε καλά ο Πάριος, θα μείνει ο δικός του τρόπος. Γιατί η παράδοση συνέχεια εξελίσσεται.
Ο νέος μουσικός θ' ακούσει χωρίς ενδοιασμό και τον Πάριο κι εμένα και την Ειρήνη Κονιτοπούλου και θα επιλέξει τα στοιχεία που του αρέσουν από τον καθένα.
18. Νέοι μουσικοί υπάρχουν;
Δυστυχώς δεν υπάρχουν ορχήστρες που να παίζουν σωστά αυτά τα τραγούδια. Έχουμε νέους μουσικούς, δεν έχουν όμως ούτε τον παλμό ούτε το τέμπο, γιατί προφανώς δεν έχουν βιώματα. Η δικιά μας μουσική είναι βιωματική.
Αν δεν έχεις βιώματα, δεν μπορείς να παίξεις και αυτό είναι κάτι που δε διδάσκεται σε καμία σχολή. Οι νέοι μουσικοί δεν παίζουν σε πανηγύρια, δεν έρχονται σε επαφή με τον κόσμο. Τον ρυθμό οι χορευτές τον δίνουν.
Η μουσική μας είναι αλληλένδετη με το χορό. Δεν μπορώ να παίζω μουσική στο σπίτι μου χωρίς να βλέπω να τη χορεύει κάποιος. Δεν ξέρω πως πρέπει να παίξω τις νότες, με τι αξία, που να κάνω τσάκισμα ή που πρέπει να φορτσάρω. Όλα αυτά ο χορευτής θα μου τα δώσει. Και δεν είναι ένας χορευτής είναι πολλοί.
Θα δω τον ένα καλό χορευτή, τον δεύτερο, τον τρίτο...Αυτό γίνεται αυθόρμητα, δίνει ο ένας, παίρνει ο άλλος. Το πρώτο πράγμα που απαιτείται λοιπόν από έναν νέο μουσικό, αν θέλει να παίξει σωστά, είναι να παρακολουθεί τους χορευτές στα παραδοσιακά πανηγύρια.
Επιπλέον, να πάρει την ευλογία - τη σκυτάλη από τους παλιούς μουσικούς. Πρέπει να μπεί μέσα στη μουσική και να τη σεβαστεί σαν ιερό χώρο, γιατί δημιουργήθηκε από μεγάλες ψυχές σε πραγματικές και μεγάλες στιγμές. Διαφορετικά θα μπει και θα την κουρσέψει.
19. Μιας και είπες για τη δουλειά σου, ποιά ήταν η πρώτη σου δισκογραφική δουλειά, η πρώτη συνεργασία;
Ήταν 12 καινούρια δικά μου τραγούδια, τα οποία ερμήνευσε η Ελένη Λεγάκη και για τα οποία μου έδειξε εμπιστοσύνη μόνο ο Δημήτρης Πολίτης από την «Πόλυφων». Ο δίσκος έγινε χρυσός!
Στη συνέχεια οι μεγάλες εταιρείες, όταν είδαν πως το είδος είχε εμπορικό αντικείμενο, άρχισαν όλες να βγάζουν αυτά τα «σκυλοψαράδικα».
Αυτό με ώθησε στη δημιουργία της δικής μου δισκογραφικής εταιρείας, γιατί διαπίστωσα ότι αυτό που άρεσει σε μένα, δηλαδή η σύγχρονη παραδοσιακή μουσική, όπως την ονομάζω εγώ, δεν ενδιαφέρει τις εταιρείες καθώς και ότι θα αναγκαζόμουν να εξαρτώμαι από ραδιοφωνικούς, τηλεοπτικούς παραγωγούς και άλλους που δεν είναι γνώστες, όχι της δικής μου μόνο μουσικής αλλά και της ίδιας της Δόμνας Σαμίου.
20. Επ' ευκαιρία που αναφέρθηκες στη κα. Σαμίου, στον τελευταίο σου δίσκο με τίτλο «ΑΝΤΙΚΕΡΙ» εκτός από τον κ. Λιάβα, την κα Σαμίου προλογίζει και ο κ. Σαββόπουλος. Ήταν δική σου επιθυμία;
Ναι Ήταν εποχή που ακουγόταν παντού ένα «σκυλοψαράδικο» τραγούδι και δεν ήθελα να συνδεθεί ο δίσκος μου μ'αυτό το είδος μουσικής. Γι'αυτό ζήτησα από καταξιωμένους ανθρώπους τριών διαφορετικών χώρων, να πουν τη γνώμη τους.
Στην κα Σαμίου απευθύνθηκα, γιατί εκτός από το αναγνωρισμένο κύρος της και τη σοβαρότητα που διέπει τη δουλειά της, δεν συμβιβάζεται με λιγότερο ποιοτικά πράγματα και δεν λέει ποτέ κάτι αν δε το πιστεύει.
Όταν άκουσε τα δύο πρώτα τραγούδια έκανε σχόλια για τα όργανα και στο τρίτο και τέταρτο, είχαμε αρχίσει να χορεύουμε.
Για πρώτη φορά η κα Σαμίου μίλησε θετικά για ένα νεότερο σύγχρονο τραγούδι. Ότι δηλαδή δεν έχει να ζηλέψει τίποτα από τα παλιά. Για μένα αυτό ήταν η μεγαλύτερα αναγνώριση και πληρωμή για όλη τη προσπάθειά μου.
Μετά τη συνεργασία τους στη μικρή οθόνη, αποφάσισαν να περάσουν μαζί και το Πάσχα! Ο λόγος για τη Μιρέλλα Παπαοικονόμου και την Κατερίνα Λέχου που βρέθηκαν τις προηγούμενες ημέρες μαζί με πολυπληθή παρέα στο νησί της Αφροδίτης, τα Κύθηρα για να ζήσουν λίγες στιγμές χαλάρωσης σε συνδυασμό με την κατανυκτική ατμόσφαιρα.
Η Μιρέλλα, εξάλλου, είναι νησιώτισσα καθώς διαθέτει ένα πολύ ωραίο σπίτι στο νησί και περνά τις μισές σχεδόν ημέρες του χρονου εκεί, όπως δημοσιεύει το TvZapping.
Μαζί έκαναν εξορμήσεις σε γραφικά ταβερνάκια των Κυθήρων και παρακολούθησαν τον γραφικό Επιτάφιο στη Χώρα. Δεν αποκλείεται να «ψήνουν» και κάποια καινούρια συνεργασία...
«Η κρυστάλλωση δεν έχει καμιά σχέση με την ποιότητα του μελιού», τονίζει σε άρθρο του ο κ. Χριστάκης Ταφαρής, λειτουργός Γεωργίας στο υπουργείο Γεωργίας της Κύπρου και προσθέτει ότι «η κρυστάλλωση είναι μια φυσική ιδιότητα του μελιού. Ανάλογα με τη φυτική του προέλευση και τη χημική του σύνθεση το μέλι κρυσταλλώνει γρήγορα ή αργά».
Το μέλι είναι ένα φυσικό προϊόν με περίπου 180 διαφορετικές ουσίες, παράγεται από τις μέλισσες και αποτελεί τρόφιμο για τον ανθρώπινο οργανισμό με ιδιαίτερη διαιτητική, θρεπτική και αντιβακτηριακή αξία.
Σύμφωνα με την Οδηγία της Ε.Ε. 2001/110, μέλι ορίζεται η φυσική γλυκιά ουσία που παράγουν οι μέλισσες του είδους Apis mellifera, από το νέκταρ των φυτών ή από εκκρίσεις ζώντων μερών των φυτών ή εκκρίματα εντόμων απομυζούντων φυτά, ευρισκόμενα επάνω στα ζώντα μέρη των φυτών, τα οποία οι μέλισσες συλλέγουν, μετατρέπουν αναμειγνύοντας με ειδικές ύλες του σώματός τους, αποθέτουν, αφυδατώνουν, εναποθηκεύουν και φυλάσσουν στις κηρήθρες της κυψέλης, προκειμένου να το ωριμάσουν.
Ως προς τη σύσταση του το μέλι μπορεί να είναι ρευστό, παχύρρευστο, μερικά ή ολικά κρυσταλλωμένο.
Το μέλι αποτελεί κορεσμένο υδατικό διάλυμα διαφόρων σακχάρων.
Τα βασικά σάκχαρα είναι η φρουκτόζη και η γλυκόζη σε ποσοστό 65%-85% του συνόλου και προσδίδουν σ’ αυτό τη γλυκιά γεύση, την ενεργειακή του αξία και τα φυσικά του χαρακτηριστικά.
Εκτός από τους υδατάνθρακες (σάκχαρα), το μέλι περιέχει οξέα, μεταλλικά άλατα και ιχνοστοιχεία, πρωτεΐνες, ελεύθερα αμινοξέα, ένζυμα, βιταμίνες και αρωματικές ουσίες.
Η κρυστάλλωση είναι μια φυσική ιδιότητα του μελιού. Ανάλογα με τη φυτική του προέλευση και τη χημική του σύνθεση το μέλι κρυσταλλώνει γρήγορα ή αργά.
Η κρυστάλλωση δεν έχει καμιά σχέση με την ποιότητα του μελιού.
Τα αγνά κυπριακά μέλια αργά ή γρήγορα κρυσταλλώνουν ή παραμένουν ρευστά για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Παράγοντες κρυστάλλωσης
Συγκέντρωση γλυκόζης: Όλα τα κυπριακά μέλια (θυμαρίσιο, πορτοκαλιάς, μυροφόρας ή ποικίλης ανθοφορίας) είναι ανθόμελα με περιεκτικότητα σε γλυκόζη από 28%-37,7% και ποσοστό υγρασίας 13,1%-17,5% (Θρασυβούλου, 2005).
Τα αγορανομικά όρια υγρασίας στο μέλι, σύμφωνα με την Οδηγία 2001/110, είναι 21%.
Η ταχύτητα κρυστάλλωσης εξαρτάται από τη σχέση γλυκόζης προς υγρασίας (Γ/Υ).
Όταν η σχέση Γ/Υ είναι μεγαλύτερη από 2,10, τότε το μέλι κρυσταλλώνει πολύ γρήγορα και όταν είναι μικρότερη από 1,70 δεν κρυσταλλώνει, ενώ από 1,71-2,00 κρυσταλλώνει με ενδιάμεση ταχύτητα.
Γενικά, όσο μεγαλύτερη είναι η περιεκτικότητα της γλυκόζης και χαμηλότερο το ποσοστό υγρασίας, τόσο πιο γρήγορα κρυσταλλώνει το μέλι (Thrasyvoulou and Manikis 2001).
Το μέλι κρυσταλλώνει ομοιόμορφα ή ανομοιόμορφα.
Κατά την ομοιόμορφη κρυστάλλωση σχηματίζονται μικροί κρύσταλλοι, οι οποίοι κατανέμονται ομοιόμορφα σ’ όλη τη μάζα του μελιού.
Ανομοιόμορφη κρυστάλλωση παρατηρείται όταν σχηματίζονται χονδροί κρύσταλλοι στη μάζα του μελιού, οι οποίοι βυθίζονται στον πυθμένα και δημιουργείται μια άνιση κατανομή κρυστάλλων.
Στα επιφανειακά στρώματα αυξάνεται η υγρασία και αυτό έχει σαν αποτέλεσμα το προϊόν να υποστεί ζύμωση και να ξινίσει.
Πυρήνες συμπύκνωσης: Το φαινόμενο της κρυστάλλωσης επιταχύνεται όταν στο μέλι υπάρχει γύρη, μικροτεμαχίδια κεριού ή μικροσκοπικοί κρύσταλλοι γλυκόζης κ.ά.
Τα σωματίδια αυτά αποτελούν τους αρχικούς πυρήνες για έναρξη του σχηματισμού των κρυστάλλων γλυκόζης.
Θερμοκρασίες διατήρησης: Οι ευνοϊκότερες θερμοκρασίες κρυστάλλωσης του μελιού κυμαίνονται από 8οC έως 14οC. Σε θερμοκρασίες κατάψυξης αυξάνεται το ιξώδες και καθυστερεί σημαντικά ο σχηματισμός των κρυστάλλων και το μέλι διατηρείται σε ρευστή κατάσταση.
Ρευστοποίηση του κρυσταλλωμένου μελιού
Το μέλι ρευστοποιείται με θέρμανση, η οποία όταν γίνεται σωστά δεν επηρεάζει την ποιότητα του προϊόντος.
Η σωστή θέρμανση εξασφαλίζεται με τη χαμηλότερη δυνατή θερμοκρασία, το μικρότερο χρόνο και τη χρησιμοποίηση δοχείων με διπλά τοιχώματα (μπεν–μαρί).
Η ψηλή θερμοκρασία καταστρέφει τα ένζυμα, την αντιβακτηριακή δράση του μελιού, διασπά τα σάκχαρα και επηρεάζει τις ουσίες που συμβάλλουν στη γεύση και το άρωμά του.
Συνήθως, θερμοκρασία μικρότερη από 45οC για διάστημα 24-48 ώρες δεν επηρεάζει τα χαρακτηριστικά του μελιού.
Αυτό επιτυγχάνεται με τη χρήση θερμοθαλάμου από τους μελισσοκόμους.
Τέλος, πρέπει να επισημάνουμε ότι, ένα κρυσταλλωμένο μέλι δεν είναι χαλασμένο ή νοθευμένο.
Μπορεί να ρευστοποιηθεί με προσεκτική θέρμανση (μπεν –μαρί) χωρίς να χάσει καμιά από τις βιολογικές και θρεπτικές του ιδιότητες.
Η εβδομάδα των παθών φαίνεται να συνεχίζεται και μετά την ανάσταση φέτος στα Κύθηρα.Ο δυνατός βοριάς που,εκτός από τ’ αρνάκια (όσα γλύτωσαν βέβαια τη σφαγή),παγώνει κι εμάς συνεχίζει να μας επιτίθεται ανελέητος.
Με μάσκες και βατραχοπέδιλα ανενεργά,αντικρύζουμε από μακριά τη μολυβένια θάλασσα και απελπιζόμαστε.
Κλεισμένοι λοιπόν αναγκαστικά στο σπίτι,έχουμε παραδοθεί σε άλλες απολαύσεις.
Με τον επιθεωρητή Βαλάντερ,του Χένινγκ Μανκέλ,περνάμε τις μέρες μας στη νότια Σουηδία,στην περιοχή του Σκόνε,κάπου μεταξύ ΄Ισταντ και Μάλμε,σε αναζήτηση του τελευταίου σίριαλ κίλερ που πρέπει να ανακαλύψει ο εν λόγω επιθεωρητής.
Ο Βαλάντερ είναι ιδιαίτερος.
Σε μόνιμη κατάσταση κούρασης και έλλειψης ύπνου,συνεχίζει ακατάπαυστα τις έρευνές του για τον εντοπισμό συνήθως ψυχοπαθών εγκληματιών, που ευδοκιμούν,όπως φαίνεται, στην περιοχή του Σκόνε.
Παραπατώντας στο υπνοβατικό του σύμπαν και διαπράττοντας χιλιάδες λάθη και παραλείψεις,τα καταφέρνει ωστόσο πάντα στο τέλος να λύσει τον γρίφο,επειδή διαθέτει διαίσθηση κυρίως αλλά και επιμονή και καλούς συνεργάτες.
΄Εφτιαξα μια βαθιά σχέση με τον Βαλάντερ αυτό το Πάσχα στα Κύθηρα.
Τι άλλο να πω;
Παραλία του Σκόνε
Μήπως πρέπει το επόμενο Πάσχα να πάμε εκεί και όχι στα Κύθηρα;
Τροποποιήθηκε με απόφαση του υπουργού Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων Κώστα Σκανδαλίδη η προηγούμενη υπουργική απόφαση που αφορά στο καθεστώς ενίσχυσης για την «Ενθάρρυνση των Επενδύσεων Μικρού Κόστους στις Γεωργικές Εκμεταλλεύσεις με στόχο την βελτίωση των συνολικών τους επιδόσεων».
Η απόφαση αφορά τα λεγόμενα μικρά σχεδία βελτίωσης στην αιγοπροβατοτροφία, και σύμφωνα με όσα αναφέρει οι δικαιούχοι αιγοπροβατοτρόφοι του Μέτρου θα μπορούν να πληρώνονται την ενίσχυση με την κατάθεση φωτοτυπιών των εξοφλημένων.
Επίσης, η νέα απόφαση ορίζει τα δικαιολογητικά που απαιτούνται στην περίπτωση απώλειας των παραστατικών, έτσι ώστε να δικαιολογηθούν οι επιλέξιμες δαπάνες προς ενίσχυση.
Αναλυτικά, η απόφαση αναφέρει:
1. Αντικαθιστούμε την παράγραφο 2 του άρθρου 8 της ΥΑ 7931 με το εξής κείμενο: «Η αξιολόγηση είναι συνεχής επί των αιτήσεων υποψηφιότητας που υποβάλλονται. Η πρώτη συνεδρίαση της Γνωμοδοτικής Επιτροπής θα γίνει το αργότερο 60 ημέρες μετά την έναρξη της υποβολής αιτήσεων υποψηφιότητας, όπως αυτή θα οριστεί στην πρόσκληση του προγράμματος. Μετά την πρώτη συνεδρίαση της γνωμοδοτικής επιτροπής, αυτή θα συνεδριάζει όποτε συγκεντρώνεται ικανός αριθμός φακέλων ή τουλάχιστον μία φορά ανά μήνα.»
2. Αντικαθιστούμε το εδάφιο 3.1.1 του άρθρου 8 της ΥΑ 7931 με το εξής κείμενο: «Το σύνολο των προτάσεων, που θα υποβληθούν στο πλαίσιο της Δράσης, θα καταχωρηθεί σε ειδική βάση δεδομένων που τηρεί ο Φορέας Εφαρμογής.»
3. Αντικαθιστούμε την παράγραφο 1 του άρθρου 15 της ΥΑ 7931 με το εξής κείμενο: «1. Ο δικαιούχος έχει δικαίωμα να υποβάλει αίτημα τροποποίησης της έγκρισής του στη δράση. Η αίτηση τροποποίησης γίνεται με διαδικασία αντίστοιχη με εκείνη του άρθρου 7 της παρούσας και περιλαμβάνει ηλεκτρονική υποβολή αιτήματος τροποποίησης, εκτύπωσή του και αποστολή του στο Φορέα Εφαρμογής. Το αίτημα θα πρέπει να είναι υπογεγραμμένο από τον επενδυτή και να υπάρχει σε αυτό θεώρηση για το γνήσιο της υπογραφής.»
4. Αντικαθιστούμε την παράγραφο 5 του άρθρου 15 της ΥΑ 7931 με το εξής κείμενο: «5. Με ευθύνη του επενδυτή οι μεταβολές στις επενδυτικές δαπάνες ή οι προσθήκες νέων επενδυτικών δαπανών είναι επιλέξιμες από την ημερομηνία ηλεκτρονικής οριστικοποίησης του αιτήματος τροποποίησης. Μετά την έγκριση της τροποποίησης από το Φορέα Εφαρμογής, η επιλεξιμότητα των τροποποιούμενων ή νέων επενδυτικών δαπανών παύει να είναι υπό την αίρεση της Υπηρεσίας.».
5. Αντικαθιστούμε την παράγραφο 9 του άρθρου 17 της ΥΑ 7931 με το εξής κείμενο:
«9. Για την τεκμηρίωση του οικονομικού αντικειμένου:
9.1 Θα προσκομίζονται φωτοτυπίες των οικονομικών παραστατικών, σύμφωνα με τη διαδικασία που προβλέπεται στο άρθρο 12 της ΚΥΑ 17442/21−11−2008 (ΦΕΚ 2496/Β΄/2008). Συγκεκριμένα, θα προσκομίζεται ένας φάκελος (κατά προτίμηση με ελάσματα) με τα φωτοτυπημένα εκ των πρωτοτύπων οικονομικά παραστατικά (τιμολόγια, δελτία αποστολής, εξοφλητικές αποδείξεις κ.λπ.).
9.2 Σε περιπτώσεις απώλειας πρωτότυπων παραστατικών στοιχείων αιτιολόγησης δαπανών, απαιτείται η προσκόμιση των παρακάτω:
9.2.1 Τεκμηρίωση της εξόφλησης σύμφωνα με τα οριζόμενα στην παράγραφο 10.
9.2.2 Υπεύθυνη Δήλωση του δικαιούχου. Σε αυτή θα δηλώνεται η απώλεια του πρωτότυπου παραστατικού καθώς και τα πλήρη στοιχεία του (εκδότης, τύπος, αριθμός και ημερομηνία έκδοσης παραστατικού). Θα δηλώνεται επίσης ότι το παραστατικό δεν θα κατατεθεί ούτε έχει κατατεθεί σε άλλη Υπηρεσία για λήψη επιδότησης και ότι θα προσκομισθεί για σφράγιση στην περίπτωση ανεύρεσης.
9.2.3. Απλή φωτοτυπία του παραστατικού από το στέλεχος που υπάρχει στο προμηθευτή.
9.2.4. Προκειμένου για τιμολόγια ή «τιμολόγια – δελτία αποστολής», αντίγραφο της δήλωσης που υποβάλει στην Δ.Ο.Υ. για την απώλεια των πρωτοτύπων παραστατικών ή βεβαίωση του TAXIS ότι έχουν απολεσθεί τα συγκεκριμένα παραστατικά.».
6. Αντικαθιστούμε την παράγραφο 10 του άρθρου 17 της ΥΑ 7931 με το εξής κείμενο:
«10. Για την τεκμηρίωση της εξόφλησης των παραστατικών διευκρινίζονται τα εξής:
10.1 Για παραστατικά που αφορούν σε αγορές από το εσωτερικό της χώρας και σύμφωνα με τον Ν. 3842/10 άρθρο 20 θα πρέπει τα τιμολόγια και τα δελτία αποστολής να συνοδεύονται απαραιτήτως είτε από αντίγραφα επιταγών είτε από αντίγραφα αποδεικτικών κατάθεσης σε τραπεζικό λογαριασμό του εκδότη−πωλητή αγαθών ή υπηρεσιών. Αυτό ισχύει σε περιπτώσεις συναλλαγών μεταξύ επιτηδευματιών για ποσά άνω των 3.000,00 € και συναλλαγές μεταξύ επιτηδευματιών και ιδιωτών για ποσά ίσα ή μεγαλύτερα των 1.500,00 €. Σε κάθε περίπτωση και ανεξαρτήτως ποσού πληρωμής απαιτείται εξοφλητική απόδειξη. Σημειώνεται ότι η τραπεζική επιταγή θα πρέπει να φέρει ημερομηνία προγενέστερη από την ημερομηνία της Αίτησης Πληρωμής.
10.2 Για προμήθεια εξοπλισμού απευθείας από το εξωτερικό θα πρέπει να προσκομίζεται το τιμολόγιο του οίκου του εξωτερικού, η σχετική φορτωτική, αντίγραφο αποδεικτικού εξόφλησης των παραστατικών από τη μεσολαβούσα τράπεζα και, εφόσον απαιτείται εκτελωνισμός, αντίγραφο της σχετικής άδειας εκτελωνισμού.»
7. Διαγράφονται τα εδάφια 12.5, 12.5.1, 12.5.2 και 12.5.3 της παραγράφου 12 του άρθρου 17 της ΥΑ 7931.
8. Διαγράφονται τα εδάφια 4.5 και 4.6 της παραγράφου 4 του άρθρου 18 της ΥΑ 7931.
9. Αντικαθιστούμε το εδάφιο 5.3 της παραγράφου 5 του άρθρου 18 της ΥΑ 7931 με το εξής κείμενο: «5.3 Η επιτόπια επαλήθευση διενεργείται με την υποστήριξη επιτροπής παρακολούθησης όπως αυτή προβλέπεται στην παράγραφο 2 του άρθρου 12 της 705/2008 κοινής υπουργικής απόφασης.
Μια εξαιρετική βραδιά, χάρισε ο "Κυθηραϊκός Σύνδεσμος Κυθήρων" την Τρίτη της Διακαινησίμου, στην αίθουσα του, στην Χώρα.
Η προγραμματισμένη χοροεσπερίδα που οργάνωσε είχε εξαιρετική επιτυχία.
Στην αρχή ο Κυθηραϊκός Σύνδεσμος παρουσίασε το πολυπληθές χορευτικό του τμήμα, που χόρεψε Κυθηραϊκούς και Ελληνικούς παραδοσιακούς χορούς και καταχειροκροτήθηκε.
Πρώτα χόρεψε το παιδικό τμήμα, εν συνεχεία των νέων και μετά των μεγάλων. 'Ολα τα παιδιά ντυμένα με τοπικές ενδυμασίες, είχαν μια εξαιρετική παρουσία.
Η δασκάλα τους κ. Λίτσα Γαλανάκη, που όλο τον χειμώνα εργάσθηκε εντατικά για να διδάξει τα παιδιά την παράδοση μας, ευχαρίστησε τα παιδιά για την συνεργασία που είχαν αλλά και τους γονείς που της τα εμπιστεύθηκαν.
Ο Πρόεδρος του Κυθηραϊκού Συνδέσμου κ. Μανώλης Χάρος μίλησε στην αρχή και ευχαρίστησε όλους όσους βοήθησαν στην οργάνωση του χορευτικού τμήματος και ακόμη μίλησε για το πρόγραμμα του νέου συμβουλίου σχετικά με την συντήρηση και τον εξωραϊσμό της αίθουσας.
Την οργάνωση του "μπουφέ" είχε αναλάβει το κέτερινγκ "Βλαστός" και προσφέρθηκε αξαιρετικό φαγητό και κρασί αντί μικρού αντιτίμου.
Η τοπική ορχήστρα ξεσήκωσε όχι μόνο τα παιδιά αλλά και τους μεγάλους και παρά την ημίωρη γενική διακοπή ρεύματος κράτησε το κέφι αμείωτο μέχρι τις 3 το πρωϊ.
(Οι φωτογραφίες είναι από τις δοκιμές χορού, υπό τις οδηγίες της κ. Λίτσας Γαλανάκη, του παιδικού τμήματος)
Εγγραφο με γραπτές διευκρινίσεις προς τις Γενικές Διευθύνσεις Χωροταξικής και Περιβαλλοντικής Πολιτικής των Αποκεντρωμένων Διοικήσεων της Επικράτειας, σχετικά με τις περιπτώσεις εκείνες που οι Πολεοδομίες δεν πρόλαβαν να ολοκληρώσουν τον έλεγχο φακέλων και να υπολογίσουν το αναλογούν πρόστιμο για δηλωθέντες ημιυπαίθριους, με αποτέλεσμα οι πολίτες να μην έχουν λάβει το αναγκαίο έγγραφο για την καταβολή της πρώτης δόσης του προστίμου στις 28 Απριλίου, απέστάλη από το Υπουργείο Περιβάλλοντος Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής.
Οι διευκρινίσεις αφορούν μόνο στην κατηγορία αυτή των πολιτών που δεν έχουν λάβει από τις Πολεοδομίες το απαραίτητο έγγραφο για την καταβολή της πρώτης δόσης του προστίμου και δεν αφορά τους πολίτες οι οποίοι το έχουν λάβει κανονικά.
Ακολουθεί το πλήρες κείμενο του εγγράφου με τις διευκρινίσεις του ΥΠΕΚΑ:
"ΘΕΜΑ: Διευκρινίσεις για την εφαρμογή της παρ. 4 του άρθρου 5 του ν. 3843/10.
Από επικοινωνία με τις πολεοδομικές υπηρεσίες διαπιστώθηκε ότι μερικές από αυτές αδυνατούν, λόγω αντικειμενικών δυσκολιών, να ολοκληρώσουν τον έλεγχο της πληρότητας των υποβληθέντων δικαιολογητικών για αιτήσεις που κατατέθηκαν προ της 1/1/2011.
Αυτό οφείλεται στο πλήθος των αιτήσεων που απεστάλησαν ταχυδρομικώς και στην έλλειψη προσωπικού μετά τις ανακατατάξεις λόγω της ισχύος του ν.3852/2010. Αποτέλεσμα αυτού είναι οι αιτούντες να μην έχουν ενημερωθεί ακόμη για το ποσό της ειδικής εισφοράς, ενώ λήγει η προθεσμία καταβολής της πρώτης δόσης.
Για το λόγο αυτό, σύμφωνα με τη διάταξη της παρ. 4 του άρθρου 5 του ν. 3843/10, σε συνέχεια της Εγκυκλίου 5/10 (άρθρο 5 παράγραφος 4), οι προϊστάμενοι των πολεοδομικών υπηρεσιών που αντιμετωπίζουν θέμα τήρησης των προθεσμιών για τις αιτήσεις που κατατέθηκαν προ της 1/1/2011, καλούνται να παρατείνουν τη σχετική προθεσμία με αιτιολογημένη πράξη τους. Η πράξη αυτή πρέπει να εκδοθεί το αργότερο έως 10/5/2011.
Η πολεοδομική υπηρεσία με εισήγησή της καταγράφει τον αριθμό των αιτήσεων που εκκρεμούν και προτείνει τον απαιτούμενο χρόνο ολοκλήρωσης του ελέγχου και του υπολογισμού του ειδικού προστίμου, ο οποίος δεν μπορεί να υπερβαίνει τις 15 ημέρες από την ημερομηνία έκδοσης της παραπάνω πράξης.
Μετά την ανωτέρω παράταση της προθεσμίας η πρώτη δόση καταβάλλεται εντός αποκλειστικής προθεσμίας 15 ημερών από τη λήξη της.
Παρακαλούμε να ενημερώσετε άμεσα όλες τις πολεοδομικές υπηρεσίες της χωρικής σας αρμοδιότητας (άρθρο 280 ν. 3852/2010) προκειμένου να επιλυθεί το πρόβλημα.
Η σύνταξη μηνός Μαΐου 2011 θα καταβληθεί σε 812.048 συνταξιούχους του Ο.Γ.Α. με πίστωση στους Τραπεζικούς λογαριασμούς τους ή λογαριασμούς ΕΛ.ΤΑ, που έχουν επιλέξει για την πληρωμή των συντάξεων (νέο σύστημα πληρωμής του ΟΓΑ), την Δευτέρα, 2 Μαΐου 2011.
Όπως ανακοινώνει η Διοίκηση του ΟΓΑ, η συνολική δαπάνη για την καταβολή των συντάξεων μηνός Μαΐου 2011 ανέρχεται σε 345.344.063 ευρώ.
Ο ΟΓΑ ενημερώνει ότι η καταβολή των συντάξεων του ΟΓΑ, από τον μήνα Μάιο 2011 θα γίνεται αποκλειστικά και μόνο με πίστωση Τραπεζικού λογαριασμού ή λογαριασμού ΕΛ.ΤΑ.
Στάση εργασίας για την Πρωτομαγιά έχει ανακοινώσει η Πανελλήνια Ναυτική Ομοσπονδία, αλλά ΠΕΜΕΝ-ΣΤΕΦΕΝΣΩΝ και Ρυμουλκά, ανακοίνωσαν 24ωρη κινητοποίηση η οποία και εκτιμάται ότι θα δημιουργήσει επιπρόσθετα προβλήματα στα προγραμματισμένα ακτοπλοϊκά δρομολόγια.
Από την άλλη πλευρά αρρυθμίες στο εμπορικό λιμάνι αλλά και στην εξυπηρέτηση κρουαζιερόπλοιων πιθανώς θα δημιουργήσει η κινητοποίηση στα ρυμουλκά.
Το 4ο Γυμνάσιο Αργυρουπόλεως σε συνεργασία με το Σύλλογο Κυθηρίων Αλίμου "Η Μυρτιδιώτισσα", σας προσκαλούν στις 4 Μαϊου, στις 19:00μμ στο θέατρο Μίκης Θεοδωράκης στην Αργυρούπολη, Κύπρου 67 (πλατεία δημαρχείου), στην παρουσίαση της εργασίας "ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΑ ΚΥΘΗΡΑ".
Συμμετέχουν το 2ο Λύκειο Ελληνικού με χορούς των Κυθήρων, το χορευτικό του Κυθηραϊκού Συνδέσμου Πειραιώς-Αθηνών και Τσιριγώτικη ορχήστρα.
Στο τέλος της εκδήλωσης θα προσφερθούν κυθηραϊκά εδέσματα.
.jpg)
