Δευτέρα, 22 Φεβρουαρίου 2010

ΚΥΡΙΑΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 2010 ΣΤΑ ΚΥΘΗΡΑ

Η εορτή της Ορθοδοξίας γιορτάστηκε στα Κύθηρα με κάθε επισημότητα, όπως αρμόζει σε μια τόσο μεγάλη θρησκευτική εορτή.

Βέβαια για τα Κύθηρα η εορτή αυτή έχει ξεχωριστή σημασία, αφού αυτή την μέρα που γιορτάζουμε την αναστήλωση των Ιερών εικόνων, επέλεξαν οι προπάτορες μας ήδη από το 1841, να ξεκινάει το κορυφαίο θρησκευτικό έθιμο ταν Κυθήρων, η λεγόμενη "Γύρα¨και να αναχωρεί η Αγία Εικόνα της Μυρτιδιώτισσας από το Μοναστήρι της και να φθάνει αυθημερόν μέχρι την Χώρα.




Έτσι και εφέτος με λαμπρότητα και με συμμετοχή μεγάλου αριθμού προσκυνητών, έγινε το πρωϊ στα Μυρτίδια, ο Όρθρος και η Θεία Λειτουργία, προεξάχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου κ. Σεραφείμ.

Η Εικόνα "σήκωσε" περίπου στις 11:30 και στις δύο το μεσημέρι έφθασε στον Άγιο Γεώργιο στο Λιβάδι, αφού προηγουμένως είχε γίνει μία ολιγόλεπτη στάση στον Άγιο Σπυρίδωνα στις Καλοκαιρινές.




Στις 4 το απόγευμα έγινε στο Λιβάδι ο κατανυκτικός εσπερινός της Κυριακής και στις 5 αναχώρησε η εικόνα για την Χώρα. όπου έφθασε και τοποθετήθηκε στο ειδικό βάθρο της, στον Μητροπολιτικό Ναό του Εσταυρωμένου.

Το βάθρο αυτό κατασκευάστηκε το 1806 με έξοδα της Μονής Μυρτιδίων για να τοποθετείται η Αγία Εικόνα εκεί. όσο χρόνο παραμένει στην Χώρα.

Στην Χώρα εψάλλει παράκληση.

Πολύς κόσμος ακολούθησε την Ιερή Λιτανεία από τα Μυρτίδια μέχρι την Χώρα και συνόδεψε την Αγία Εικόνα μαζί με τρείς Ιερείς και τον ακούραστο Μητροπολίτη μας.

Βέβαια στις φωτογραφίες ο Σεβασμιώτατος κ. Σεραφείμ δεν φαίνεται, αλλά αυτό οφείλεται στο ότι ο ίδιος επέλεξε να προηγείται η Αγία Εικόνα και να ακολουθεί εκείνος.
Αυτό ας προβληματίσει κάποιους βιαστικούς.

Ο καιρός ήταν αρκετά καλός, χάλασε λίγο το απόγευμα χωρίς όμως να δημιουργήσει κάποιο πρόβλημα.



Η προσέλευση πολλών Κυθηρίων από την Αθήνα που έφθασαν στα Κύθηρα να κάνουν το τάμα τους, αλλά και η μεγάλη συμμετοχή των ντόπιων, απέδειξε πως η Κυριακή της Ορθοδοξίας είναι μια παγκυθηραϊκή εορτή και όπως είπε ο Μητροπολίτης μας, η Παναγία η Μυρτιδιώτισσα μας ενώνει και τρέχουμε κοντά της, παραμερίζοντας τις οποιεσδήποτε διαφορές μας.
--------------------------------
Βασίλης Σταύρου Ιερέως Χάρος
--------------------------------

"Η ΓΥΡΑ" - Η ΛΙΤΑΝΕΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑΣ ΣΤΑ ΚΥΘΗΡΑ

Η λιτάνευση της Εικόνος της Παναγίας της Μυρτιδιώτισσας, η Λεγόμενη «Γύρα», είναι το κορυφαίο θρησκευτικό έθιμο των Κυθήρων

 
Είναι έθιμο πολύ παλιό. Υπάρχει μαρτυρία του 1750, που ο τότε Επίσκοπος Κυθήρων, δίνει εντολή στους ιερείς να συμμετέχουν στις λιτανείες «της Θαυματοβρύτου και Αγίας Εικόνος της Θεοτόκου των Μυρτιδίων"

Όμως η « Γύρα» όπως γίνεται σήμερα καθιερώθηκε σπό το 1842.

Στις 4/12/1841 το «Επαρχιακόν Συμβούλιον επί της Θρησκείας» εξέδωσε απόφαση για την μεταφορά και οριστική τοποθέτηση της Αγίας Εικόνας, από το Φρούριο Κυθήρων, όπου φυλασσόταν για το φόβο των Πειρατών, στη Μονή Μυρπδίων (απόσταση 13χλμ).

Σε αυτή την ίδια απόφαση καθορίζονται και τα της « Γύρας», ότι δηλ. την Κυριακή της Ορθοδοξίας θα έρχεται η Εικόνα εις την «Πόλιν», θα παραμένει μέχρι τη Δευτέρα του Πάσχα και μετά «θέλει εκ νέου τελείται λιτανεία, μεταφερομένης εκ του Ναού της Μητροπόλεως εις την εξοχήν, ίνα απονείμει τας ευλογίας της, υπό τον άρον ότι την ογδόην ημέραν να λάβη πέρας η λιτανεία και να τοποθετηθεί εκ νέου η Αγία Εικών εις την Μονήν αυτής».
Έτσι η «Γύρα» κρατούσε 8 ημέρες. Στα χωριά που πήγαινε η Εικόνα, γίνονταν λατρευτικές εκδηλώσεις και πανηγύρια. Μεγάλο Πανηγύρι γινόταν τη Νέα Παρασκευή στον Ποταμό και την Κυριακή του Θωμά στο Μυλοπόταμο.

Μετά την Ένωση της Επτανήσου το 1864, προστέθηκαν δύο ακόμη μέρες στη «Γύρα», για να ικανοποιηθούν δύο επιπλέον χωριά.
Αργότερα έγιναν και άλλες τροποποιήσεις και τελικά σήμερα η «Γύρα» κρατάει 15 ημέρες και την Κυριακή των Μυροφόρων η Αγία Εικόνα επιστρέφει στο Μοναστήρι της.

video


----------------------------------
Βασίλης Σταύρου Ιερέως Χάρος----------------------------------

Σάββατο, 20 Φεβρουαρίου 2010

Παρατείνεται η ισχύς των αδειών κυνηγετικών όπλων.

Με απόφαση του Υπουργού Προστασίας του Πολίτη, που δημοσιεύτηκε την 09-02-2010, παρατείνεται μέχρι 30-11-2011 η διάρκεια ισχύος των Αδειών Κατοχής Κυνηγετικών Όπλων, που έληξαν ή λήγουν μέχρι την ημερομηνία αυτή.

Εντός της ως άνω προθεσμίας, οι ενδιαφερόμενοι δύνανται και οφείλουν να υποβάλλουν τα δικαιολογητικά για την ανανέωση των ως άνω αδειών, στα Τμήματα Ασφαλείας ή όπου δεν υπάρχουν, στα Αστυνομικά Τμήματα του τόπου κατοικίας τους.
----------------------------------------------------
Πηγή: ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ
----------------------------------------------------

Παρασκευή, 19 Φεβρουαρίου 2010

Χωρίς πλοία στις 24 Φεβρουαρίου με απόφαση της ΠΝΟ

«Δεμένα» στα λιμάνια της χώρας θα παραμείνουν όλα τα επιβατηγά πλοία την ερχόμενη Τετάρτη 24 Φεβρουαρίου, ύστερα από την απόφαση της Πανελλήνιας Ναυτικής Ομοσπονδίας (ΠΝΟ) να συμμετάσχει στην 24ωρη απεργία που έχουν προκηρύξει η ΓΣΕΕ και ΑΔΕΔΥ.
Η απεργία στα λιμάνια της χώρας θα ξεκινήσει την 00:01 της 24 Φεβρουαρίου και θα λήξει στις 24:00 της ίδιας ημέρας.

Σε ανακοίνωσή της η ΠΝΟ σημειώνει ότι «η 24ωρη απεργία της ΠΝΟ εντάσσεται στο πλαίσιο των συνεχών και αδιάπτωτων προσπαθειών, ενεργειών και παρεμβάσεων της Διοίκησης της ΠΝΟ για την αντιμετώπιση των οξυμένων προβλημάτων των προσφερόμενων για εργασία Ελλήνων ναυτεργατών και της διασφάλισης των σημερινών και μελλοντικών θέσεων εργασίας αξιωματικών και κατωτέρων πληρωμάτων»
------------------------
Πηγή: theseanation.gr
------------------------

Πέμπτη, 18 Φεβρουαρίου 2010

“Βουνό” εκκρεμοτήτων για το νέο ΣΑΣ

Το μέγα θέμα των άγονων γραμμών και την πλήρη κάλυψή τους για τη νέα δρομολογιακή περίοδο θα κληθεί να αντιμετωπίσει το Συμβούλιο Ακτοπλοϊκών Συγκοινωνιών (ΣΑΣ), το οποίο θα συνεδριάσει εντός των επομένων ημερών υπό τη νέα σύνθεσή του.

Εν τω μεταξύ ήδη έχουν συσσωρευθεί δεκάδες αιτήματα ακτοπλοϊκών εταιρειών σχετικά με το θέμα των άγονων γραμμών καθώς το ΣΑΣ έχει να συνεδριάσει από τον περασμένο Σεπτέμβριο - ενώ έχει λήξει η θητεία των μελών του από τις 31 Οκτωβρίου και επιπροσθέτως οι ακτοπλοϊκές εταιρείες που εκτελούν επιδοτούμενα δρομολόγια προς τις άγονες γραμμές έχουν να εισπράξουν χρήματα από τον περασμένο Αύγουστο, με αποτέλεσμα να υπάρχουν τεράστιες οικονομικές δυσλειτουργίες.

Οι ακτοπλοϊκές εταιρείες έχουν ενημερώσει τους εκπροσώπους των Τοπικών Αυτοδιοικήσεων ότι αν δεν πάρουν άμεσα χρήματα θα σταματήσουν τα επιδοτούμενα δρομολόγια προς τα νησιά τους.

Πρόεδρος του νέου ΣΑΣ θα είναι ο εκάστοτε γενικός γραμματέας του υπουργείου Οικονομίας - Ναυτιλίας, ενώ συμμετέχουν ο γενικός γραμματέας Ναυτιλιακής Πολιτικής του ΥΠΟΙΑΝ, ο γενικός γραμματέας Αιγαίου και Νησιωτικής Πολιτικής, υπηρεσιακοί παράγοντες, εκπρόσωποι φορέων και ως εκπρόσωπος του ΥΠΟΙΑΝ ο κ. Γ. Ροΐδης, ειδικός σύμβουλος σε θέματα ναυτιλίας.
---------------------------
Πηγή: theseanation.gr
---------------------------

Δευτέρα, 15 Φεβρουαρίου 2010

Το καρναβάλι του Ποταμού

Σε πολλές γωνιές του κόσμου, αυτή την εποχή, οι ρυθμοί αλλάζουν, οι πόλεις στολίζονται με τα αποκριάτικά τους, οι κάτοικοι και επισκέπτες μεταμφιέζονται, φορούν μάσκες παίζουν χαρτοπόλεμο, χορεύουν, τραγουδούν και συμμετέχουν για μια ακόμη φορά στη γιορτή του Καρναβαλιού.

Οι εκδηλώσεις που διοργανώνονται στις διάφορες πόλεις παρουσιάζουν πολλές ομοιότητες μεταξύ τους ως προς τον τρόπο διεξαγωγής, τις παρελάσεις, τα παιχνίδια, τους διαγωνισμούς, τα άρματα. Κάθε τόπος όμως δίνει παράλληλα και το δικό του στίγμα με τις πολιτιστικές αποχρώσεις, τα διαφορετικά έθιμα, αλλά και την ιδιοσυγκρασία των κατοίκων.

Στο νησί μας οι απόκριες έχουνε πάντα το δικό τους χρώμα και πάντα ανέμελη και καλόκαρδη όψη. Και πάντα αποδεκνύουν ότι σε οιεδήποτε συνθήκες οι Κυθήριοι προτάσουν το χιούμορ και την ξένοιασιά σε όλα τα πιθανά προβλήματα και πάντα βλέπουν την ζωή από την χαρούμενη πλευρά.

Έτσι και εφέτος για μια ακόμη φορά διοργανώθηκε με απόλυτη επιτυχία το καθιερωμένο πια "Καρναβάλι του Ποταμού", όπου κυριάρχησε το κέφι, το χιούμορ και η έξυπνη σάτυρα.

Όλα τα επίκαιρα θέματα βρήκαν μια θέση στην καρναβαλική παρέλαση και οι Κυθήριοι σατύρισαν για μιά ακόμη φορά τα γεγονότα της καθημερινής ζωής μας με ανεξάντλητη διάθεση χιούμορ και απόλυτης ευθυμίας.

Η εορτή του Αγίου Βαλεντίνου, το Χ-Factor, Οι ταμιακές μηχανές, Ο Αγρότης Μόνος, Το παραδοσιακό καφενείο αλλά και πολλά άλλα θέματα ήταν στο επίκεντρο της όμορφης αυτής σάτυρας.

Τέλος η παρέλαση του Κυθηραϊκού καρναβαλιού έκλεισε με το πάντοτε παραδοσιακό γαϊτανάκι και με πάρα πολύ κέφι.

Ελπίζουμε και ευχόμαστε η παράδοση του καρναβαλιού να συνεχιστεί και τα επόμενα χρόνια και πάντοτε το κέφι η χαρά και η ευθυμία να υπερνικούν κάθε πρόβλημα και κάθε δυσκολία της μίζερης καθημερινής ζωής.


Και του χρόνου με υγεία και χαρά.

Και Καλή Σαρακοστή σε όλους και όλες...
--------------------------
Αντώνης Λαμπρινίδης
-------------------------

Σάββατο, 13 Φεβρουαρίου 2010

«Σκούπα» στην αγορά για χύμα ελαιόλαδο

Εντείνονται οι έλεγχοι για την ταυτοποίηση της ελληνικής ή κοινοτικής προέλευσης του ελαιολάδου μέσω της υποχρεωτικής αναγραφής σε όλες τις συσκευασίες του αλφαριθμητικού κωδικού αναγνώρισης EL 40.

Όλες οι επιχειρήσεις τυποποίησης και συσκευασίας παρθένων ελαιολάδων, ελαιολάδων και πυρηνελαίων υποχρεούνται ήδη από 1/7/2009 να αναγράφουν το συγκεκριμένο κωδικό, ο οποίος χορηγείται από το τμήμα Ελαίας του υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, στις συσκευασίες τους. Οι έλεγχοι έχουν κυρίως επικεντρωθεί σε ελαιοπαραγωγικούς νομούς της χώρας μεταξύ αυτών και στην Ηλεία.

Ειδικότερα, σύμφωνα με χθεσινή ανακοίνωση του Συνδέσμου Ελληνικών Βιομηχανιών Τυποποίησης Ελαιολάδου (ΣΕΒΙΤΕΛ) που κοινοποιήθηκε και στην ΕΑΣ Ηλείας Ολυμπίας στις συσκευασίες που κυκλοφορούν στο λιανικό εμπόριο σύμφωνα με τον κοινοτικό κανονισμό ( Καν.(ΕΚ) 1019/2002 (άρθρο 4) πρέπει υποχρεωτικά να αναγράφεται:

1) στα εξαιρετικά παρθένα ή τα παρθένα ελαιόλαδα, εάν είναι ελληνικής προέλευσης ή προέλευσης από κράτος - μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης ή από μία Τρίτη - εκτός Ε.Ε - χώρα, με αναφορά της συγκεκριμένης χώρας.

2) στα μείγματα εξαιρετικών παρθένων ή παρθένων ελαιολάδων:
α) \"μείγμα ελαιολάδων Ευρωπαϊκής Κοινότητας\" ή αναφορά στην Ευρωπαϊκή Κοινότητα, όταν αυτά προέρχονται από περισσότερα του ενός κράτη - μέλη.
β) \"μείγμα ελαιολάδων εκτός Ευρωπαϊκής Κοινότητας\" ή αναφορά στη χώρα εκτός Ευρωπαϊκής Κοινότητας, όταν πρόκειται για εκτός Ε-Ε χώρες.
γ) \"μείγμα ελαιολάδων Ευρωπαϊκής Κοινότητας και μη\" ή αναφορά στην καταγωγή Ευρωπαϊκής Κοινότητας και μη, όταν τα ελαιόλαδα προέρχονται από χώρες εντός και εκτός της Ε-Ε.

3) στις περιοχές προστατευόμενης ονομασίας προέλευσης (ΠΟΠ) ή προστατευόμενης γεωγραφικής ένδειξης (ΠΓΕ), θα ακολουθείται η ειδική νομοθεσία αυτών των κατηγοριών, όπως προβλέπεται στον Καν.(ΕΚ) 510/2006.

Στις ποιοτικές κατηγορίες \"ελαιόλαδο - αποτελούμενο από εξευγενισμένα ελαιόλαδα και παρθένα ελαιόλαδα\" και \"πυρηνέλαιο\" ο προσδιορισμός της καταγωγής δεν επιτρέπεται να αναγράφεται στη σήμανση.

Επισημαίνει ακόμα ο Σύνδεσμος στην ανακοίνωσή του, ότι απαγορεύεται η πώληση χύμα ελαιολάδων.


Τα ελαιόλαδα μπορούν να κυκλοφορούν στον τελικό καταναλωτή, αλλά και στα εστιατόρια, τα νοσοκομεία, τις καντίνες και γενικά σε όλα τα σημεία μαζικής εστίασης μόνο προσυσκευασμένα, σε επώνυμες συσκευασίες το ανώτερο μέχρι 5 λίτρα και να αναγράφουν στη συσκευασία τους όλες τις υποχρεωτικές ενδείξεις.
----------------------------------------
Πηγή: ΠΑΤΡΙΣ-Γιώργος Κ.Ροζής
----------------------------------------

Παρασκευή, 12 Φεβρουαρίου 2010

Τροποποιήσεις στα δρομολόγια της ΛΑΝΕ

Την τροποποίηση των δρομολογίων της, για σήμερα μέχρι και τις 13 Φεβρουαρίου 2010 από το ε/γ-ο/γ “Βιτσέντζος Κορνάρος”, ανακοίνωσε η ΛΑΝΕ, λόγω της απεργίας που πραγματοποιούν σήμερα δύο σωματεία ναυτικών.
Αναλυτικότερα, τα δρομολόγια στη γραμμή Κυθήρων-Αντικυθήρων θα πραγματοποιηθούν ως εξής:

Τετάρτη 10/02/10: Πειραιάς (ΑΝ.23.59) Κύθηρα επόμενη 11.02.2010 (ΑΦ.06.30 – ΑΝ.06.45) Αντικύθηρα (ΑΦ.08.30 – ΑΝ.08.40) – Κίσσαμος (ΑΦ.10.25 – ΑΝ.16.30) – Αντικύθηρα (ΑΦ.18.30 – ΑΝ.18.40) – Κύθηρα (ΑΦ.20.25 – ΑΝ.20.40) Γύθειο (ΑΦ.22.40 – ΑΝ.23.00)

Παρασκευή 12/02/10: Κύθηρα (ΑΦ.01.00 – ΑΝ.01.15) – Αντικύθηρα (ΑΦ.03.00 – ΑΝ.03.10) – Κίσσαμος (ΑΦ.05.10 – ΑΝ.05.25)–Αντικύθηρα (ΑΦ.07.15 – ΑΝ.07.25) – Κύθηρα (ΑΦ.09.10 – ΑΝ. 09.25) – Πειραιάς (ΑΦ.15.50 – ΑΝ.22.00)

Σαββάτο 13/02/10: Κύθηρα (ΑΦ.04.30 – ΑΝ.04.50) – Ρέθυμνο (ΑΦ.10.00).
-------------------------------
Πηγή: theseanation.gr
-------------------------------

Δίκτυο Οπτικών Ινών στα Κύθηρα


Με εξαιρετική ευχαρίστηση σας ανακοινώνουμε ότι μετά από επαφή της σελίδας μας με τον υπεύθυνο του αρμοδίου τμήματος Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας και Πελοποννήσου, κ. Μ. Σωτηρόπουλο, ελάβαμε την διαβεβαίωση του ότι η κατασκευή του έργου: «ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΚΟΙ & ΕΠΕΚΤΑΣΗ Α/Δ ΚΥΘΗΡΩΝ ΣΕ Μ/Τ (ΟΛΕΔ/2/ΛΑΚ/2009/7)», δηλαδή οι εργασίες εκσκαφών και τοποθέτησης δικτύου οπτικών ινών στα Κύθηρα, ξεκινούν οριστικά και αμετάκλητα την προσεχή εβδομάδα.
Ήδη ο ανάδοχος εργολάβος προετοιμάζεται για την μεταφορά των απαραιτήτων μηχανημάτων και υλικών και ελπίζουμε σε αυτό να βοηθήσει και η επαναδρομολόγηση του "ΠΟΡΦΥΡΟΥΣΑ" από σήμερα.

Και πάλι θα τονίσουμε ότι ελπίζουμε στη σύντομη περαίωση του έργου και την έγκαιρη λειτουργία του έτσι ώστε πλέον και το νησί μας να περάσει στο χώρο του 21ου αιώνα.

Η σελίδα μας αισθάνεται ιδιαίτερα ευτυχής για το γεγονός και για την ευόδωση των επανειλημένων δημοσιεύσεων της για το επίμαχο θέμα.

Θα συνεχίσουμε να παρακολουθούμε την πρόοδο των εργασιών και να σας ενημερώνουμε έγκαιρα και έγκυρα όπως πάντα.
--------------------------------
Αντώνης Λαμπρινίδης
--------------------------------

Τετάρτη, 10 Φεβρουαρίου 2010

Ακτοπλοΐα: Αγώνας δρόμου για να συγκληθεί το ΣΑΣ

Προσπάθειες να ξεπερασθεί σύντομα το νομικό κενό, προκειμένου να συγκληθεί το Συμβούλιο Ακτοπλοϊκών Συγκοινωνιών ΣΑΣ , το οποίο θα εξετάσει όλα τα εκκρεμή θέματα της ακτοπλοΐας.
Σύμφωνα με τη νομοθεσία, το ΣΑΣ συγκαλεί ο «γενικός γραμματέας του Υπουργείου», ο οποίος όμως, με το νέο σχήμα, είναι ο κ. Γιάννης Δρυμούσης, που διορίσθηκε ως γενικός γραμματέας υπουργείου Ανάπτυξης, το οποίο βέβαια συγχωνεύτηκε με το Οικονομίας και το πρώην ΥΕΝ

Ο κ. Γιώργος Βλάχος, ο διορισμός του οποίου πήρε ΦΕΚ στις 3 Φεβρουαρίου, είναι γενικός γραμματέας Ναυτιλιακής Πολιτικής. Η λύση λοιπόν, που προκρίνεται, είναι να συγκαλέσει άμεσα το ΣΑΣ ο κ. Δρυμούσης και στο μεταξύ να γίνει τροποποίηση του νόμου, έτσι ώστε να σταθεί δυνατόν να προεδρεύει τελικά στο ΣΑΣ ο γενικός γραμματέας Ναυτιλιακής Πολιτικής.

Το πρόβλημα είναι ότι και ο διορισμός του κ. Δρυμούση δεν έχει πάρει ακόμη ΦΕΚ! Μόλις η διαδικασία αυτή ολοκληρωθεί, αναμένεται να συγκληθεί άμεσα το ΣΑΣ.

Ωστόσο, μέχρι να ξεπερασθούν τα νομικά εμπόδια, τα εκκρεμή θέματα στην ακτοπλοΐα παραμένουν και είναι έντονα για ορισμένες εταιρείες τουλάχιστον, που αντιμετωπίζουν προβλήματα με τα οφειλόμενα μισθώματα για δρομολόγια άγονων γραμμών που έχουν ήδη εκτελέσει.

Η ΛΑΝΕ, μία από τις εταιρείες αυτές, έχει να λάβει χρήματα από το ΥΠΟΙΑΝ από τον προηγούμενο Αύγουστο και ενώ έχει καταθέσει όλα τα σχετικά δικαιολογητικά.

Ο διευθύνων σύμβουλος της εταιρείας, Μανόλης Γαλανάκης, έφθασε στο σημείο να στείλει επιστολή στην αρμόδια διεύθυνση του υπουργείου και να ζητήσει αναστολή δρομολογίων για ένα μήνα, αίτημα βέβαια που δεν έγινε αποδεκτό.

Η ΛΑΝΕ εκτελεί τη γραμμή Κυθήρων - Αντικυθήρων και, όπως επισημαίνει ο κ. Γαλανάκης, είμαστε σε αδιέξοδο. Από την μία πλευρά, το Δημόσιο δεν καταβάλλει τα οφειλόμενα, από την άλλη το ΝΑΤ ζητεί τις εισφορές για τους ναυτικούς!!!!!!!
-------------------------------------------------------
Πηγή: InOut.gr με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ
-------------------------------------------------------

Τρίτη, 9 Φεβρουαρίου 2010

Η ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΗ ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΗ ΤΗΣ ΤΣΙΚΝΟΠΕΜΠΤΗΣ ΣΤΑ ΚΥΘΗΡΑ

Έκλεισαν εφέτος 25 χρόνια αποκριάτικης επιθεώρησης στα Κύθηρα.

Την ιδέα είχε συλλαβει πριν 25 χρόνια ο γνωστός μετερεωλόγος του ΑΝΤΕΝΑ, Τάσος Αρνιακός, όταν υπηρετούσε στον Μετερεωλογικό Σταθμό Κυθήρων.


Και φέτος η παράσταση σημείωσε επιτυχία και η αίθουσα του Κυθηραϊκού Συνδέσμου στην Χώρα, γέμισε ασφυκτικά.

Παρουσιάστηκαν πολλές ιδέες που σατύρισαν επίκαιρα θέματα, όπως, οι ανεμογεννήτριες, το νέο νοσοκομείο Κυθήρων, το πολυθέσιο Δημοτικό Σχολείο, οι προσλήψεις στο Δημόσιο, οι καταγγελίες, το αεροδρόμιο και οι αλλαγές στην αερογραμμή των Κυθήρων, οι επικείμενες Δημοτικές εκλογές, η αλλαγή του τρόπου ζωής και της νοοτροπίας του Τσιριγώτη, κ.α.


Την μερίδα του λέοντος στην σάτυρα εισέπραξαν όπως πάντα οι Δημοτικοί Άρχοντες, οι οποίοι παρακολούθησαν και καταχειροκρότησαν την παράσταση.

Το πρόγραμμα παρουσίασαν με εξαιρετική επιτυχία, κατά γενική ομολογία, ο Τάκης Μαρσέλλος {Χαρδαβελάκι) και η Μαίρη Π. Κορωναίου.


Κορυφαία στιγμή της βραδιάς ήταν όταν ανέβηκε στην σκηνή ο βετεράνος των επιθεωρήσεων της Τσικνοπέμπτης Ανδρέας Λουράντος - Κονταράτος, ο οποίος κατασυγκινημένος συνεχάρει το νέο αίμα για την επιτυχημένη παράσταση αλλά και για την προσπάθεια που καταβάλει ώστε να μην διακοπεί η συνέχεια.

Παρ' όλη την κρίση και την διάχυτη δυσθυμία της εποχής μας, φάνηκε ότι ο Τσιριγώτης δεν χάνει το χιούμορ του ούτε στα δύσκολα.
------------------------------------
Ανταπόκριση από τα Κύθηρα
------------------------------------

Δευτέρα, 8 Φεβρουαρίου 2010

4η έκθεση Ελιάς και Ελαιολάδου

Ο σημαντικότερος θεσμός για τα εθνικά μας προϊόντα Ελαιόλαδο και Ελιά ανοίγει το 2010 τις πύλες του στο Εκθεσιακό Κέντρο του ΟΛΠ, στον Πειραιά, στις 12, 13 και 14 Μαρτίου
Η διοργάνωση έχει πλέον καταξιωθεί στη συνείδηση των ανθρώπων του κλάδου, που ανταποκρίνονται με τη δυναμική τους παρουσία στο κάλεσμα.

Ο θεσμός αναπτύσσεται με μεγάλη αύξηση του αριθμού των συμμετεχόντων επαγγελματιών και εταιριών, που καλύπτουν όλα τα στάδια παραγωγής, επεξεργασίας και διάθεσης του ελαιολάδου και της ελιάς σε συνάρτηση με την υψηλότατη επισκεψιμότητα που έφτασε τις 15.000 επισκεπτών....

Οι εκθέτες μας, που πολλαπλασιάστηκαν από τις προηγούμενες χρονιές, δίνουν και φέτος το δυναμικό παρόν στο μεγάλο ετήσιο ραντεβού της ελαιοκομίας.

Την έκθεση που εμπιστεύονται οι επαγγελματίες του χώρου
Λόγω του μεγάλου ενδιαφέροντος από την πλευρά των εκθετών, η έκθεση του 2010 παρουσιάζεται για πρώτη φορά σε δύο επίπεδα.

Α επίπεδο: Ισόγειο Εκθεσιακού Κέντρου ΟΛΠ με θεματολογία την τεχνολογία.
Περιλαμβάνει τα ελαιουργικά μηχανήματα, τους εξοπλισμούς τυποποίησης και επεξεργασίας και τις νέες τεχνολογίες παραγωγής.

Β Επίπεδο: 1ος Όροφος Εκθεσιακού Κέντρου ΟΛΠ με θεματολογία τα ελαιοκομικά προϊόντα
Περιλαμβάνει τις εταιρίες τυποποίησης και διάθεσης ελαιολάδου, ελιάς και λοιπών προϊόντων καθώς και τους δημόσιους και ιδιωτικούς φορείς που εμπλέκονται στην προβολή και προστασία του προϊόντος και του καταναλωτή.

Η διοργάνωση της 4ης Έκθεσης Ελαιολάδου και Ελιάς σκοπό έχει:
* Την ενεργοποίηση και τη συμμετοχή όλων των φορέων που εμπλέκονται στα στάδια παραγωγής επεξεργασίας και διάθεσης των δύο αυτών βασικών εθνικών μας προϊόντων
* Την επισήμανση των προβλημάτων λειτουργίας των ελαιουργείων (δύο και τριών φάσεων) και των πυρηνελαιουργείων με τις προτεινόμενες λύσεις
* Την αναφορά σε συστήματα και τεχνικές επεξεργασίας του ελαιοκάρπου με σκοπό τη βελτίωση της ποιότητας και την προστασία του περιβάλλοντος
* Την εκτενή συζήτηση για το βιολογικό ελαιόλαδο, πάστα ελιάς καθώς και την σημασία των δύο αυτών προϊόντων
* Την επισήμανση όλων των παραμέτρων και παραγόντων που συνδέονται με την ακόμη περαιτέρω βελτίωση της ποιότητας του παραγόμενου ελληνικού ελαιολάδου
* Την παρουσίαση σύγχρονων τεχνικών ελέγχου της ποιότητας και την αποφυγή νοθείας του ελαιολάδου
* Την ανάδειξη προβλημάτων που αφορούν την εμπορία, τυποποίηση και εμπορία του ελαιολάδου και της βρώσιμης ελιάς και ιδιαίτερα των θεμάτων του σύγχρονο μάρκετινγκ
* Την παρουσίαση τελευταίων δεδομένων της επιστήμης σχετικά με τον ιδιαίτερο ρόλο του ελαιολάδου ως λειτουργικό τρόφιμο
* Την ανάδειξη της διατροφικής και οικονομικής σημασίας των ποιοτικών παραδοσιακών προϊόντων της χώρας μας ( Ελαιόλαδο- Βρώσιμη ελιά)
* Την ενημέρωση των ενδιαφερομένων για τα Προγράμματα που αφορούν χρηματοδοτήσεις της Ευρωπαϊκής ένωσης στον ελαιοκομικό τομέα , αλλά και για τις αντίστοιχες υποχρεώσεις των ενδιαφερομένων
----------------------------------------
Πηγή: newsmessinia.blogspot.com
----------------------------------------

Κυριακή, 7 Φεβρουαρίου 2010

Δίκτυο Οπτικών Ινών στα Κύθηρα

Σύμφωνα με μη επιβεβαιωμένες πληροφορίες της σελίδας μας ο ανάδοχος της κατασκευής του έργου: «ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΚΟΙ & ΕΠΕΚΤΑΣΗ Α/Δ ΚΥΘΗΡΩΝ ΣΕ Μ/Τ (ΟΛΕΔ/2/ΛΑΚ/2009/7)» Προϋπολογιζόμενης δαπάνης: 939.488,58 €, πρόκειται να έλθει στα Κύθηρα και να κάνει έναρξη εργασιών στις 15 Φεβρουαρίου.

Όπως είναι γνωστό ο σχετικός διαγωνισμός ανάθεσης του έργου διεξήχθει στις 24-7-09 και η διάρκεια των εργασιών του έχει προβλεφθεί για το χρονικό διάστημα των 200 ημερών.

Με πιό απλά λόγια: Οι εργασίες εκσκαφών και τοποθέτησης δικτύου οπτικών ινών στα Κύθηρα πρόκειται να ξεκινήσουν στις 15 Φεβρουαρίου από τον ανάδοχο εργολάβο του έργου.

Πάντα σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες το έργο θα ξεκινήσει από την Αγία Μόνη και θα συνεχιστεί προς Φριλιγκιάνικα και Αρωνιάδικα.

Η ανάπτυξη παρομοίων έργων είναι συνήθως ταχεία {ένα δείγμα από παρόμοιο έργο στο δήμο Χανίων φαίνεται στην παρακάτω φωτογραφία}και ελπίζουμε ότι η προσεχής καλοκαιρινή περίοδος θα μας βρεί με το έργο τελειωμένο.



Θα φροντίσουμε για την έγκαιρη και έγκυρη ενημέρωση σας για το συγκεκριμένο θέμα όσο καλύτερα γίνεται με ανάλογες επαφές στα αρμόδια τμήματα του ΟΤΕ αλλά και του αναδόχου εργολάβου.
----------------------------
Αντώνης Λαμπρινίδης
----------------------------

Πέμπτη, 4 Φεβρουαρίου 2010

Το έθιμο της Τσικνοπέμπτης

Η Τσικνοπέμπτη, είναι ένα έθιμο στην Ελλάδα την περίοδο του καρνάβαλου το οποίο έχει τις ρίζες του βαθιά μέσα στους αιώνες.

Για την ορθόδοξη παράδοση, οι νηστείες της Τετάρτης και της Παρασκευής είναι σημαντικές, οπότε η Πέμπτη θεωρούνταν η καταλληλότερη μέρα για κραιπάλες.

Ονομάζεται τσικνοπέμπτη γιατί την ημέρα αυτή το δείπνο αποτελείται από κρέας ψημένο στα κάρβουνα ή τηγανισμένο, δυο τρόποι μαγειρέματος που βγάζουν έντονη τσίκνα. Στις μέρες μας η Τσικνοπέμπτη θεωρείται η αρχή της αποκριάς.

Κατά την πρώτη εβδομάδα του Τριωδίου, επιτρέπεται η κατανάλωση κρέατος όλη την εβδομάδα, ακόμα και την Τετάρτη και την Παρασκευή.

Οι διάφοροι τρόποι ετοιμασίας των πιάτων με κρέας είναι τόσο ποικίλοι όσο και οι τοπικές παραδόσεις. Μαζί με αυτά, υπάρχει και η παράδοση του μασκαρέματος. Αυτή προέρχεται από την ειδωλολατρική παράδοση του μασκαρέματος για να διώξουν τα κακά πνεύματα του χειμώνα και να εξασφαλίσουν μια επιτυχημένη ανοιξιάτικη σοδειά από την σπορά του φθινοπώρου.

Η Τσικνοπέμπτη σε διάφορα μέρη της Ελλάδας
Πέρα από το ψήσιμο του κρέατος, κάθε τόπος έχει τα δικά του έθιμα για τον εορτασμό της Τσικνοπέμπτης. Αναφέρουμε κάποια από αυτά:

- Στην Αρκαδία η Τσικνοπέμπτη είναι μέρα κρεατοφαγίας (μέχρι σκασμού), οικογενειακής συγκέντρωσης και διασκέδασης.

- Στην Κοζάνη το περίφημο «τσίκνισμα» πραγματοποιούνταν μέσα από την τσίκνα που αναδύονταν από το αρτυμένο φαΐ, συνήθως κρέας (το οποίο σημειωτέων αποκαλείται «φαΐ» στο τοπικό ιδίωμα π.χ. «Κυριακή σήμερα έχουμε φαΐ μι πατάτσις στου φούρνου». Το να κάψει μια νοικοκυρά το φαγητό εκείνη την εποχή ήταν μεγάλη πολυτέλεια.

- Στις Σέρρες ανάβονται μεγάλες φωτιές στις αλάνες, στις οποίες αφού ψήσουν το κρέας, πηδούν από πάνω τους. Στο τέλος κάποιος από την παρέα με χιούμορ, αναλαμβάνει τα «προξενιά» ανακατεύοντας ταυτόχρονα τα κάρβουνα με ένα ξύλο.

- Στην Κομοτηνή καψαλίζουν την κότα που θα φαγωθεί την επόμενη Κυριακή (της Απόκρεω). Αυτήν την ημέρα τα αρραβωνιασμένα ζευγάρια ανταλλάσσουν δώρα φαγώσιμα. Ο αρραβωνιαστικός στέλνει στην αρραβωνιαστικιά του μια κότα, τον κούρκο, και εκείνη στέλνει μπακλαβά και μια κότα γεμιστή. Όλα αυτά πραγματοποιούν την παροιμία πως ο «έρωτας περνάει από το στομάχι».

-Στην παλαιά πόλη της Κέρκυρας, τελούνται τα «Κορφιάτικα Πετεγολέτσια» ή αλλιώς «Κουτσομπολιά» ή «Πέτε Γόλια».
Η πετεγολέτσα , το πετεγουλιό όπως το λένε οι Κερκυραίοι, δεν είναι άλλο από το γνωστότατο κουτσομπολιό. Η πετεγολέτσα πραγματοποιείται το βράδυ τής τελευταίας Τσικνοπέμπτης, στην Πιάτσα κοντά στην τοποθεσία κουκουνάρα, τής πόλης τής Κέρκυρας.

Εδώ στήνεται ολόκληρη παράσταση και συμμετέχουν διάφορες νοικοκυρές από τα κοντινά σπίτια τής παλιάς πόλης, στην πιάτσα. Στήνεται ένα πραγματικό, πετεγουλιό, κουτσομπολιό, στα παράθυρα των σπιτιών από τις νοικοκυρές και με ξεκαρδιστικές ιστορίες βγαίνουν όλα τα άπλυτα εις την φόρα των υποτιθεμένων πού έπεσαν σε διάφορα αμαρτήματα. Παντρεμένες με ερωμένους, ανύπαντρες με νόθους ,παντρεμένοι με σχέση με παντρεμένες όλα τα εν οίκω εν δήμω.

-Σε όλη την περιφέρεια της Πελοποννήσου την Τσικνοπέμπτη σφάζουν χοιρινά από τα οποία φτιάχνουν διάφορες λιχουδιές. Πηχτή, τσιγαρίδες, λουκάνικα, γουρναλοιφή και παστό είναι μερικά από αυτά.

-Στην Πάτρα έχουμε το έθιμο της Κουλουρούς. Η Γιαννούλα η Κουλουρού πιστεύει λανθασμένα πως ο Ναύαρχος Ουίλσων είναι τρελά ερωτευμένος μαζί της και πως έρχεται να την παντρευτεί. Για αυτό ντύνεται νύφη και με την συνοδεία των Πατρινών πηγαίνει να προϋπαντήσει τον καλό της στο λιμάνι.
Γύρω της οι Πατρινοί διασκεδάζουν με τα καμώματα της.

- Στην Αμαλιάδα Η «Τσικνοπέφτη» ήταν η μέρα που ετοίμαζαν το «παστό». Έβραζαν το λίπος με λίγο νερό, ραντίζοντάς το συγχρόνως με νερό. Το σούρωναν στη συνέχεια.
Αυτή ήταν η «γουρναλοιφή». Φυλαγόταν σε δοχεία (πήλινα). Χρησιμοποιούνταν ως άρτυμα για όλη τη χρονιά. Στον πάτο του λεβετιού (καζανιού) έμεναν οι «τσιγαρίδες» που νοστίμιζαν τα φαγητά (με χόρτα, αυγά, όσπρια).

Σε «λεβέτι» έβραζαν το κρέας με λίγο κρασί για να βγάλει λίπος, που με αυτό έβραζε. Έριχναν τα μπαχαρικά για νοστιμάδα και τα λουκάνικα, αφού τα καθάριζαν από την καπνιά. Πρόσεχαν μη «τσικνιστούν» γιατί θα χάλαγε όλο το «παστό».

Μετά το βράσιμο καθάριζαν το κρέας από τα κόκαλα, έκοβαν τα λουκάνικα και τα τοποθετούσαν σε «λαγήνες» (δοχεία πήλινα) και τα περιέχεαν με λίπος για να σκεπαστούν οι μεζέδες. Ήταν το φαγητό για όλο το χρόνο.
Μ’ αυτό φίλευαν και τους ξένους.

-Στην Ιο Το βράδυ της Τσικνοπέμπτης μασκαράδες ζωσμένοι με κουδούνια προβάτων διασχίζουν με κέφι τη Χώρα, επισκεπτόμενοι σπίτια και καταστήματα. Χάρη στις προσπάθειες του Δήμου Ιητών και του Πολιτιστικού Συλλόγου Ίου «Η Φοινίκη», έχει αναβιώσει στην Ίο και το παραδοσιακό της Καρναβάλι, την τελευταία Κυριακή της Αποκριάς, με ποικίλες εκδηλώσεις.

-Στον Πόρο Την Τσικνοπέμπτη «τσίκνιζαν» το ψητό κρέας για να μυρίσει στη γειτονιά γιορτάζοντας την «κρεατινή» Αποκριά, και μετά την «Τυρινή», οι νέοι έκλεβαν ένα μακαρόνι και το έβαζαν κάτω από το μαξιλάρι τους για να ονειρευτούν ποια θα πάρουν. Εκείνες τις μέρες οι νέοι έφτιαχναν και αερόστατα. Ένα ελαφρύ στεφάνι μια κόλα λεπτό χρωματιστό χαρτί κι ένα στουπί ποτισμένο με πετρέλαιο μέσα σε ένα τενεκεδάκι και ήταν έτοιμα. Τα άφηναν να πάνε ψηλά, και συναγωνίζονταν ο ένας τον άλλο ποιος θα κάνει το μεγαλύτερο και ποιο θα πάει ψηλότερα.

-Στη Σκόπελο Στο χωριό Κλήμα της Σκοπέλου, οι κάτοικοι, αφού φάνε και τραγουδήσουν στα σπίτια τους, ξεχύνονται στις γειτονιές και χορεύοντας συγκεντρώνονται όλοι στο Πεύκο όπου και συνεχίζουν το γλέντι μέχρι το πρωί.

Η Τσικνοπέμπτη είναι ντυμένη στα κόκκινα.
Θέλει κόκκινο κρέας και το κόκκινο κρέας φυσικά κόκκινο κρασί.

Τετάρτη ίσον νηστεία σύμφωνα με την ορθόδοξη παράδοση και Παρασκευή ομοίως. Στο μέσο, ωστόσο, της Κρεάτινης εβδομάδας βρίσκεται η «μεγάλη» Πέμπτη: Σουβλάκια, μπριζόλες, λουκάνικα, παιδάκια, σπληνογάρδουμπα και οτιδήποτε μας υπόσχεται καρδιακή προσβολή στα εξήντα.

Αν νομίζετε ότι είμαστε μόνο εμείς κάνετε λάθος. "Schmutziger Donnerstag" γερμανιστί, "Mardi Gras" γαλλιστί αλλά και "Mardi Gras" αγγλιστί στις νότιες Ηνωμένες Πολιτείες και ειδικά στη Νέα Ορλεάνη.
Κρέας λοιπόν, ψητό ως επί το πλείστο, απαραίτητα τσικνιστό.

Να ρέει το λίπος στα κάρβουνα και να αρπάζει.
Επειδή όμως όλο και κάτι από το λίπος θα μείνει στο κρέας χρειάζεται και ο κατάλληλος οίνος. Η Τσικνοπέμπτη επιτάσσει οίνο στυφό και ξηρό για να πάρει τη λίγδα από το στόμα.
Γι’ αυτό τσικν-Οίστε και εσείς με Ξινόμαυρο.

Οι περισσότεροι έχουν εξοπλιστεί με στολές, περούκες,μάσκες και ντουντούκες!
Ετοιμάζονται να βγούν έξω,να διασκεδάσουν,να χορέψουν,να το τσικνήσουν (να σαβουρώσουν πανσέτες,σουβλάκια και λοιπά κρέατα) και πάνω απ'όλα να τηρήσουν το έθιμο (γίναμε Ρίο ντεΤζανέιρο και δεν το έμαθα ακόμη φαίνεται).

Οι δρόμοι θα γεμίσουν μπαλαρίνες,καρναβάλια αμφιβόλου προέλευσης (έβαλα ένα μουστάκι και πλαστικά βυζιά και δεν ξέρω τι είμαι), οι ταβέρνες θα χρεώνουν 600%,τα μπαράκια θα έχουν κλόουν-night και οι καημένοι οι μετανάστες ή θα πουλάνε αφρούς και κομφετί στις γωνίες ή θα μαζέψουν το γενεαλογικό τους δέντρο και θα πάνε στις δημόσιες εκδηλώσεις στα πάρκα και τις πλατείες (είναι αυτό που λέμε:"Τι καραγκιόζης Δήμαρχος").

Περάστε κόσμεεεεε!!! Δε λέω,καλά κάνει ο κόσμος και χαίρεται.

Εξάλλου η χαρά και η διασκέδαση είναι από τις λίγες απολαύσεις, που είναι σε θέση να εκμεταλλευτεί καθώς οι καταστάσεις γίνονται ολοένα και χειρότερες τριγύρω του.

Άντε, καλά να περάσετε! Εμένα έχει αρχίσει και σπάει η .... μύτη μου απο τώρα......
------------------------------------------
Πηγή: InOut.gr-Αντώνης Λαμπρινίδης
------------------------------------------

Τρίτη, 2 Φεβρουαρίου 2010

Απάντηση για το Νοσοκομείο Κυθήρων ύστερα από ερώτηση του Βουλευτή Δημήτρη Καρύδη

Με μεγάλη ικανοποίηση έλαβα την απάντηση του Υπουργείου Υποδομών, Μεταφορών και Δικτύων, στην από 1/12/2009, ερώτηση μου σχετικά με την πορεία κατασκευής του νέου Νοσοκομείου-Κέντρου Υγείας Κυθήρων για το μέλλον του οποίου υπήρχαν έντονες ανησυχίες από τους φορείς και κατοίκους του νησιού.

Ο Υφυπουργός κ. Γ. Μαγκριώτης, ο οποίος υπογράφει την απάντηση, με ενημερώνει για τα εξής:

« Το έργο «Κατασκευή Νέου Νοσοκομείου-Κέντρου Υγείας Κυθήρων» εκτελείται σύμφωνα με βάση την Υ4β/ Γ.Π.39746/Φ22 Φ14-34/26-4-2007 Υπουργική Απόφαση και σύμφωνα με την από 23-4-2008 υπογραφείσα σύμβαση από την εταιρεία «ΟΛΥΜΠΙΟΣ Α.Τ.Ε.» με συνολικό τίμημα 4.954.892 € και χρόνο παράδοσης την 8η -11-2009.

Το φυσικό αντικείμενο του έργου έχει ολοκληρωθεί σε ποσοστό74% και αφορά στο σύνολο των οικοδομικών εργασιών και μεγάλο τμήμα των Η/Μ εργασιών και εγκαταστάσεων.

Το συνολικό ποσό των μέχρι σήμερα πιστοποιήσεων του έργου ανέρχεται σε 3.459.882,58 € εκ των οποίων μέχρι σήμερα έχει πληρωθεί στην ανάδοχο εταιρεία το ποσό των 1.696.907,01 €. Η ανάδοχος εταιρεία υπέβαλε στις 9-10-2009 και 27-10-2009 ειδική δήλωση διακοπής εργασιών λόγω μη εξόφλησης εγκεκριμένων λογαριασμών εξαιτίας της έλλειψης χρηματοδότησης.

Το εν λόγω έργο, ως μεταφερόμενο έργο από το Γ΄ ΚΠΣ, έχει προταθεί για ένταξη στο Ε.Σ.Π.Α. 2007-2013, σύμφωνα με τη αριθ. Πρωτ.6847/30-09-2009 πρόσκληση της ενδιάμεσης Διαχειριστικής Αρχής του Ε.Π. Αττικής 2007-2013 και αναμένεται η σχετική απόφαση ένταξής του.

Το υπουργείο, υπό τη νέα Πολιτική Ηγεσία, σε συνεργασία με την ΔΕΠΑΝΟΜ Α.ΑΕ , θα φροντίσει ώστε μετά την ένταξη του εν λόγω έργου στο Ε.Σ.Π.Α. 2007-2013, για την άμεση εξόφληση του υπολειπόμενου ποσού στην ανάδοχο εταιρεία και την άμεση επανέναρξη των εργασιών, ώστε το έργο να ολοκληρωθεί το συντομότερο δυνατό».

Μετά από όλα αυτά, πιστεύω ότι το έργο του Νοσοκομείου βρίσκεται στην τελική ευθεία, έχουν ξεκινήσει οι εργασίες. Όμως οι προσπάθειες μας δεν σταματούν εδώ. Θα συνεχίσουμε όλοι μαζί τον αγώνα για την συνολική βελτίωση των υποδομών του νησιού,
-------------------------------------------------------------
Πηγή: piraeuspress.gr-ΣΑΡΑΝΤΟΣ Ε. ΕΥΣΤΑΘΟΠΟΥΛΟΣ
-------------------------------------------------------------

Φλεβάρης, ο μικρότερος μήνας

ʽΕνα λατινικό ρήμα το Februare που σημαίνει καθαρίζω, εξαγνίζω ήταν αρκετό να δώσει το όνομά του στον πιο μικρό μήνα του χρόνου, τον Φεβρουάριο με τις 28 ημέρες του.

Και επειδή η αδικία πάντοτε εκδικείται αυτόν που την κάνει, οι αρμόδιοι προκειμένου να αισθάνονται ανάλαφρα και να μην τους κυνηγούν οι τύψεις, κάθε τέσσερα χρόνια απεφάσισαν να του δώσουν πανωπρούκι μιας ημέρας. Έτσι ο Φεβρουάριος ανά τετραετία έχει 29 ημέρες και τότε το έτος θεωρείται δίσεχτο και για πολλούς κακότυχο:

“Σαν έρθουν χρόνοι δίσεχτοι και μήνες οργισμένοι” λέει το τραγούδι. Όταν το έτος είναι δίσεχτο, ούτε αμπέλια πρέπει να φυτεύονται, πιστεύει ο λαός, ούτε σπίτια να κατασκευάζονται, μάλλον να θεμελιώνονται, ούτε γάμοι να γίνονται, γιατί θα ατυχούσαν.

Η επιβεβαίωση έρχεται με το παρακάτω δίστιχο:

“Το Φλεβάρη μη φυτέψεις
ούτε να στεφανωθείς
Τρίτη μέρα μη δουλέψεις
Σάββατο μη στολιστείς”

Ένας μήνας άστατος με απροβλεπτο καιρό, και όμως:

“Ο Φλεβάρης κι αν φλεβίζει
πάλι άνοιξη μυρίζει·
μα αν τύχει και θυμώσει
μες στο χιόνι θα μας χώσει”.

Αυτά για τον καιρό. Ας δούμε τώρα τις αγροτικές δουλειές.

Ο Φλεβάρης είναι ο μήνας των αμπελιών. Τότε γίνεται το κλάδεμα, το καθάρισμα και το τσάπισμα των αμπελιών και τότε βάζουν και καταβολάδες, όπως λένε, δηλαδή φυτεύουν αμπέλια, εκτός κι αν είναι δίσεχτος ο χρόνος· τότε δε φυτεύουν. Γιʼ αυτό του το περιεχόμενο ο Φλεβάρης ονομάζεται σε ορισμένα μέρη, όπου είναι βέβαια αναπτυγμένη η αμπελουργία, Κλαδευτής.

Στην Ελλάδα ο Φεβρουάριος έχει πολλές λαϊκές ονομασίες, που συνήθως σχετίζονται με τη μικρή διάρκειά του: Μικρός, Κουτσός, Κουτσοφλέβαρος, Φλιάρης και Γκουζούκης. Λέγεται Φλεβάρης από τη συσχέτισή του με τις ¨φλέβες”, δηλαδή τα υπόγεια νερά, που τότε αναβλύζουν λόγω των πολλών βροχών, και Κλαδευτής, καθώς θεωρείται ο καταλληλότερος μήνας για το κλάδεμα των δέντρων.

“Οι άγιοι μπορεί να θέλουν φοβέρα” όπως λέει ο λαός μας. Πάντοτε όμως είχαν και έχουν τον πρώτο λόγο.

Ό άγιος που η γιορτή του αποτελεί σημάδι για τους αμπελουργούς, σημάδι χρονικό για νʼ αρχίσουν το κλάδεμα των αμπελιών, είναι ο Άγιος Τρύφωνας, που γιοερτάζεται την πρώτη του μήνα (σήμερα). Το πρωί γίνεται αγιασμός στην εκκλησία και ύστερα μʼ αυτόν τον αγιασμό ραντίζουν τʼ αμπέλια και τα χωράφια. Σε μερικά μέρη ο ίδιος ο παπάς γυρίζει στους αμπελώνες και τους αγιάζει, ξορκίζοντας τα βλαβερά των αμπελιών. Σύμφωνα με το συναξάρι του, ο Άγιος Τρύφωνας ήτανε βοσκός και γάτρευε όλες τις αρρώστιες και έδιωχνε τους δαίμονες· θεωρείται λοιπόν ως ο κατʼ εξοχήν προστάτης των χωραφιών, των αμπελιών και των κήπων από τους κινδύνους που τα απειλούν.

Μια άλλη γιορτή, τώρα του Φλεβάρη, που συνδέεται με τις αγροτικές δουλειές επίσης, είναι της Υπαπαντής, στις 2 του μήνα (αύριο). Κι αυτή την έχουν σαν σημάδι του χρόνου. Σε ορισμένα μέρη, στην Κω λ.χ., στα Δωδεκάνησα, τότε, της Υπαπαντής, αρχίζουν οι διολιές και τριολιές, όπως τις λένε, δηλαδή το δεύτερο και τρίτο όργωμα των χωραφιών, για να φυτέψουν τα ψιμικά. Ψιμικά είναι οι όψιμες καλλιέργειες, πατάτες, φασόλια, ρεβίδια και τα κηπευτικά.

Στις 3 του Φλεβάρη γιορτάζει ο Άγιος Συμεών, ο Αϊ - Συμιός, όπως τον λέει ο λαός. Το όνομά του που παρετυμολογήθηκε από το ρήμα σημειώνω, σημειωμένος, έδωσε αφορμή σε μια περίεργη πρόληψη που αφορά τις έγκυες γυναίκες. Τη μέρα της γιορτής του Αϊ Συμιού, οι έγκυες παίρνουν χίλιες προφυλάξεις μην τύχει και κάνουν καμιά δουλειά και βγει το παιδί τους σημειωμένο, σημαδεμένο, δηλαδή με κουσούρι. Πιστεύουν πως όποιο μέλος του σώματός τους χρησιμοποιήσουν για να κάνουν μια δουλειά τη μέρα του Άϊ Συμιού, σʼ αυτό το μέλος του σώματος του παιδιού τους θα μείνει σημάδι.

Αυτές οι τρεις πρώτες μέρες του Φεβρουαρίου λέγονται και “Συμόγιορτα” και ο λόγος είναι οι γιορτές του Άϊ Τρύφωνα, της Υπαπαντής του Χριστού και του Αγίου Συμεών του Θεοδόχου.

Ο φετινός Φλεβάρης είναι μήνας γλεντιού, ξένοιαστος και η πόλη του Ηρακλείου διοργανώνει πλούσιες καρναβαλικές εκδηλώσεις, επιβεβαιώνοντας την λαϊκή ρήση ότι: “η φτώχεια θέλει καλοπέραση και διασκέδαση”. Αποκριάτικες εκδηλώσεις λοιπόν, καλό φαγητό, αρκετό κρασί και ο Θεός να βάλει το χέρι του!

Οι Απόκριες συνδέονται με τον κύκλο του Πάσχα που γιορτάζεται σύμφωνα με απόφαση της Αʼ Οικουμενικής Συνόδου το 325 μ.Χ. την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο της εαρινής ισημερίας. Στα χρόνια της Αʼ Οικουμενικής Συνόδου, δηλαδή τον 4ο αιώνα μ.Χ., ορίστηκε επίσης μια πένθιμη περίοδος σαράντα ημερών, πριν το Πάσχα, η Μεγάλη Σαρακοστή, η οποία αρχίζει με την Καθαρή Δευτέρα.

Μια μικρότερη περίοδος τριών βδομάδων αποτελεί το μεταβατικό στάδιο, την προετοιμασία, κατά κάποιο τρόπο, των πιστών για τη Σαρακοστή. Και αυτή ακριβώς είναι η περίοδος των Απόκρεω. Σʼ αυτήν την περίοδο συγκεντρώθηκαν, μετά την επικράτηση του Χριστιανισμού και την εδραίωσή του τον 4ο αιώνα, όλα τα ειδωλολατρικά, τα παγανιστικά εκείνα έθιμα που τελούνται κατά παράδοση στις δώρες της παλιάς ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, στο τέλος του χειμώνα και στην αρχή της άνοιξης. Συγκεντρώθηκαν εδώ αυτά τα έθιμα, με όριο την Καθαρή Δευτέρα γιατί τότε αρχίζει η περίοδος της νηστείας και της προσευχής και ο χαρακτήρας των παγανιστικών αυτών εθίμων, ασφαλώς δεν έχει σχέση με τη νηστεία και την προσευχή - το αντίθετο μάλιστα.

Απόκριες..., περίοδος γλεντιού και ξεγνοιασιάς με ανάμεικτα τα χαρακτηριστικά της ερωτικής ελευθεριότητας όπως εκφράζεται με το γνωστό τραγούδι των ημερών “πώς το τρίβουν το πιπέρι” και με τις διάφορες μεταμφιέσεις οι οποίες σίγουρα θα είναι προσαρμοσμένες στην σημερινή επικαιρότητα.

Πριν κάμποσες δεκαετίες, γύρω στο 1965, χαρακτηριστικό ήταν το ζευγάρι “Πειναλέων και Ανεργίτσα”, κάτι που και σήμερα θα μπορούσε να υπάρχει, μαζί με τον κύριο Μαυροχρήματα, την δεσποινίδα Διαφθορίδου, τον κύριο Νταβαντζιάδη και τους τόσους και τόσους σωτήρες που έχουν βαλθεί να σώσουν “εαυτούς και κοινωνίας”. Πρώτα όμως τους ίδιους, οι οποίοι δεν κάνουν χωρίς θέση και πολυθρόνα αποφέρουσα παχυλόν μισθόν, έχοντα ουδεμία σχέση με τους συνήθεις μισθούς των κοινών θνητών. Και αλλοίμονο αν δεν αναγνωρίσει λαός και κράτος τις θυσίες τους και την προσφορά τους.

Μέσα λοιπόν σʼ αυτό το αποκριάτικο κλίμα των ημερών ας θυμηθούμε τους παρακάτω στίχους του Αλέξανδρου Σούτσου, οι οποίοι έχουν σχέση με τους κρατούντες:

“Είναι καιρός οι προύχοντες
του Γένους να ιδώσι
ταις λάσπαις όπου κοίτονται
και να διορθωθώσι.

Κενόδοξοι και φίλαρχοι,
τυφλοί από τα πάθη
πίπτουν αυτοί και μας τραβούν
εις των κρημνών τα βάθη.

Αναστενάζουν δυνατά
τα φρύδια των τεντώνουν
κυττάζουν ασκαρδαμυκτί,
ταις πλάταις των υψώνουν,
περιπατούν και στέκονται,
χονδραίνουν την φωνήν των,
ή κρύπτουν την αμάθειαν
υπό την σιωπήν των.

Αλλοίμονο! του Γένους μας,
τολμούν να είναι στύλοι
όσοι ποτέ δεν έμαθαν
πως πιάνουν το κονδύλι...”.


Βιβλιογραφία: α) Εφημερίδα “Καθημερινή”, περιοδικό “Επτά Ημέρες”. β) Ελληνικαί εορταί και έθιμα της άϊκής λατρείας, Αθήναι 1979, Γεώργιος Μέγας. γ) Συμπληρωματικά του Χειμώνα και της Άνοιξης, Αθήνα 1985. δ) Οι 12 μήνες, τα Λαογραφικά, Αλίκη Κυριακίδου - Νέστορος, η Αθηναϊκή σάτιρα του Γιάννη Καιροφύλα, εκδόσεις Φιλιππότη.
-----------------------------------
Πηγή: Πατρίς - Του Δημ. Σαββα
-----------------------------------