Όλα τα τοπικά νέα και ανακοινώσεις των Κυθήρων και Αντικυθήρων
Δευτέρα 31 Δεκεμβρίου 2012
Η κλήρωση του Πρωτοχρονιάτικου Λαχείου
Ο πρώτος αριθμός για το 2013 είναι ο 93916 της σειράς 9η και κερδίζει συνολικά 4 εκατομμύρια ευρώ.
Ο αριθμός 93916 ανεξάρτητα από τη σειρά θα κερδίσουν 10.000 ευρώ.
Οι αριθμοί 93917, 93918, 93919 και 93920 της σειρας 9ης θα κερδίσουν από 750.000 ευρώ. Όλοι οι αριθμοί αυτοί εκτός την 9η σειρά θα κερδίσουν από 7.500 ευρώ.
Οι αριθμοί που τελειώνουν σε 3916 θα κερδίσουν από 1000 ευρώ, ενώ από 100 ευρώ κερδίζουν οι αριθμοί που τελειώνουν σε 3917, 3918 και 3919 και 3920.
500.000 ευρώ κερδίζει ο αριθμός 72225 της 40ης σειράς και ο ίδιος αριθμός ανεξάρτητα από σειρά κερδίζει 5.000 ευρώ
300.000 ευρώ κερδίζει ο αριθμός 93444 της 30ης σειράς και ο ίδιος αριθμός ανεξάρτητα από σειρά κερδίζει 3.000 ευρώ.
200.000 κερδίζει ο αριθμός 71634 16ης σειράς και ο ίδιος αριθμός ανεξάρτητα από σειρά κερδίζει 2.000 ευρώ.
100.000 κερδίζουν οι αριθμοί 17767 της 20ης σειράς και ο αριθμος 10076 της 16ης σειράς . Οι ίδιοι αριθμοί ανερξάρτητα από σειρά κερδίζουν από 1.000 ευρώ
Από 50.000 ευρώ κερδίζουν οι αριθμοί: 76219 της 20ης σειράς, 56703 της 13ης σειράς, o αριθμός 91683 της 22ης σειράς,
και ο αριθμός 59531 της 28ης σειράς, ο αριθμος 45180 της 6ης σειράς, ο αριθμός 59039 της 3ης σειράς, ο αριθμός 75218 της 33ης σειράς, ο αριθμος 58549 της 20ης σειράς,
43552 της σειράς 22ης, ο αριθμός 65313 της 12ης σειράς, ο αριθμός 25398 της 13ης σειράς, ο 66676 της 35ης σειράς.
-------------------------------
Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ
-------------------------------
Ο αριθμός 93916 ανεξάρτητα από τη σειρά θα κερδίσουν 10.000 ευρώ.
Οι αριθμοί 93917, 93918, 93919 και 93920 της σειρας 9ης θα κερδίσουν από 750.000 ευρώ. Όλοι οι αριθμοί αυτοί εκτός την 9η σειρά θα κερδίσουν από 7.500 ευρώ.
Οι αριθμοί που τελειώνουν σε 3916 θα κερδίσουν από 1000 ευρώ, ενώ από 100 ευρώ κερδίζουν οι αριθμοί που τελειώνουν σε 3917, 3918 και 3919 και 3920.
500.000 ευρώ κερδίζει ο αριθμός 72225 της 40ης σειράς και ο ίδιος αριθμός ανεξάρτητα από σειρά κερδίζει 5.000 ευρώ
300.000 ευρώ κερδίζει ο αριθμός 93444 της 30ης σειράς και ο ίδιος αριθμός ανεξάρτητα από σειρά κερδίζει 3.000 ευρώ.
200.000 κερδίζει ο αριθμός 71634 16ης σειράς και ο ίδιος αριθμός ανεξάρτητα από σειρά κερδίζει 2.000 ευρώ.
100.000 κερδίζουν οι αριθμοί 17767 της 20ης σειράς και ο αριθμος 10076 της 16ης σειράς . Οι ίδιοι αριθμοί ανερξάρτητα από σειρά κερδίζουν από 1.000 ευρώ
Από 50.000 ευρώ κερδίζουν οι αριθμοί: 76219 της 20ης σειράς, 56703 της 13ης σειράς, o αριθμός 91683 της 22ης σειράς,
και ο αριθμός 59531 της 28ης σειράς, ο αριθμος 45180 της 6ης σειράς, ο αριθμός 59039 της 3ης σειράς, ο αριθμός 75218 της 33ης σειράς, ο αριθμος 58549 της 20ης σειράς,
43552 της σειράς 22ης, ο αριθμός 65313 της 12ης σειράς, ο αριθμός 25398 της 13ης σειράς, ο 66676 της 35ης σειράς.
-------------------------------
Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ
-------------------------------
Συνεδρίαση 31-12-2012 και Ευχές Δημοτικού Συμβουλίου
Τελευταία τακτική συνεδρίαση της χρονιάς του Δημοτικού Συμβουλίου,
πραγματοποιήθηκε σήμερα 31-12-2012 στις 13:30 το μεσημέρι στην αίθουσα
συνεδριάσεων του Δημαρχείου, υπό την προεδρία του προέδρου του Λάζαρου
Βέζου.
Παρόντες οι Αντιδήμαρχοι Μιχάλης Πρωτοψάλτης και Νίκος Μεγαλοκονομος, οι Δημοτικοί Σύμβουλοι, Στράτος Κασιμάτης, Σταύρος Βενέρης, Καλλίοπη Καρύδη, Γιώργος Δ. Κομηνός, Δημήτρης Φατσέας, καί Βρεττός Πρωτοψάλτης.
Μοναδικό θέμα της ημερήσιας διάταξης ήταν η λογιστική τακτοποίηση του Προϋπολογισμού. Εγινε αποδοχή και αντίστοιχη εγγραφή στους κωδικούς εσόδων καί εξόδων του προϋπολογισμού ποσού 210.000 € περίπου.
Η οικονομική χρήση έκλεισε καί τελικά στο ταμείο του Δήμου βρίσκεται υπόλοιπο ύψους 1.932.947€ στις 31-12-2012, σε πείσμα όσων θέλουν να εμφανίζουν τα οικονομικά του Δήμου να βρίσκονται στο "κόκκινο".
Ζητήθηκαν από τους συμβούλους της αντιπολίτευσης διευκρινήσεις γιά
τα δημοσιεύματα που θέλουν τον Δήμο να έχει μεγάλες οφειλές. Δόθηκαν
απαντήσεις από πλευράς Δημοτικής Αρχής και τονίστηκε ότι ακολουθεί μεν
σφιχτή οικονομική πολιτική λόγω της κρίσης και των περικοπών, αλλά οι
οφειλές σε προμηθευτές και συναλλασσόμενους εξοφλούνται κανονικά, όταν
ολοκληρωθούν οι προβλεπόμενες γραφειοκρατικές διαδικασίες.
Δάνεια
δεν υπάρχουν και ο Δήμος Κυθήρων είναι από τους λίγους Δήμους σε
ολόκληρη την χώρα σε θετική οικονομική τροχιά.
Η συνεδρίαση
ολοκληρώθηκε με την ανταλαγή ευχών μεταξύ των συμβούλων γιά την νέα
χρονιά, και το ραντεβού δόθηκε για την Κυριακή 6-1-2013 στις 6:30 που θα
συνεδριάσει το Δημοτικό Συμβούλιο για την εκλογή του προεδρείου του καί
των μελών της οικονομικής επιτροπής.
Το Γραφείο Τύπου καί Ενημέρωσης εύχεται σε όλους τους Κυθήριους και Αντικυθήριους, ειδικότερα στους απασχολούμενους στα μέσα Ενημέρωσης, καλή και δημιουργική χρονιά, με υγεία και αισιοδοξία να υποδεχτούμε το 2013.
Το Γραφείο Τύπου καί Ενημέρωσης εύχεται σε όλους τους Κυθήριους και Αντικυθήριους, ειδικότερα στους απασχολούμενους στα μέσα Ενημέρωσης, καλή και δημιουργική χρονιά, με υγεία και αισιοδοξία να υποδεχτούμε το 2013.
-------------------------------------
Δήμος Κυθήρων
Γραφείο Τύπου & Ενημέρωσης.
Γραφείο Τύπου & Ενημέρωσης.
Ευχές από την "Κυθηρίων Πολιτεία"
ΕΥΧΕΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ!!!
ΝΑ ΜΑΣΤΕ ΚΑΛΑ, Ν ΑΝΤΕΧΟΥΜΕ ΚΑΙ Ν ΑΓΩΝΙΖΟΜΑΣΤΕ!
Ευχές από το Ελληνικό Δίκτυο Μικρών Νησιών
ΚΑΛΗ
ΧΡΟΝΙΑ
ΥΓΕΙΑ
ΕΥΤΥΧΙΑ ΠΡΟΚΟΠΗ ΓΙΑ ΟΛΟ ΤΟ ΚΟΣΜΟ
ΛΕΥΤΕΡΗΣ
ΚΕΧΑΓΙΟΓΛΟΥ
ΕΛΛΗΝΙΚΟ
ΔΙΚΤΥΟ ΜΙΚΡΩΝ ΝΗΣΙΩΝ
Ευχές απο την Sky Express
Η Αεροπορική εταιρεία Sky Express εύχεται σε όλους Καλή χρονιά & ευτυχισμένος ο καινούργιος Χρόνος για μια νέα ελπιδοφόρα και δημιουργική χρονιά .
Το ένα Θριάσιο τράβηξε και τα άλο το κόβει βόλτες...
Μετά την ανάρτηση μας
"Να τα
πούμε" και την φιλοξενία της από το Πειρατικό,
η οποία απλά αποτυπώνει την χθεσινή πραγματικότητα στο θαλάσσιι χώρο της
Λακωνίας και των Κυθήρων, τό ένα μεγάλο τάνκερ "VALLE
DI GRANADA" τράβηξε προς την Ελευσίνα στο Θριάσιο πεδίο και το έτερο "SUPER
LADY" πήρε άγκυρα αλλά συνεχίζει και κόβει βόλτες δίπλα στο αυγό...
Υ.Γ.1 μπορεί οι αφορολόγητοι εφοπλιστές, τώρα, να πληρώσουν λίγα λιμανιάτικα και επίσης να παραδώσουν σκουπίδια.
αλλά τουλάχιστον οι ναυτικοί θα μυρίσουν λίγο γιορτές και θα πατήσουν στεριά...
Υ.Γ.2 Εφοπλιστές και χρυσή αυγή τα έχουν καπάκια...(εύλογο...)
--------------------------------------
Πηγή: lakonia-gr.blogspot.gr
--------------------------------------
Παράταση έδωσε το ΥπΑΑΤ για την εγγραφή στο Ενιαίο Μητρώο Εμπόρων.
Παράταση μέχρι τις 31 Αυγούστου 2013 έδωσε το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων στην προθεσμία για την εγγραφή των επιχειρήσεων στο Μητρώο του Ν. 3955/2011 (Ενιαίο Μητρώο Εμπόρων Αγροτικών Προϊόντων, Εφοδίων και Εισροών). Να θυμίσουμε ότι η προθεσμία κανονικά έληγε στις 31/12/2012. Σύμφωνα με το ΥπΑΑΤ, η παράταση δίνεται λόγω αλλαγών του νομοθετικού πλαισίου στους προσεχείς μήνες, οι οποίες θα αποτυπωθούν και θα αναμορφώσουν την ψηφιακή αυτή υπηρεσία. Μετά την ολοκλήρωσή τους θα αναρτηθεί πλήρης ενημέρωση για τις προαναφερόμενες αλλαγές και τη συνέχιση των εγγραφών με βάση τις νέες απαιτήσεις.
Πληροφορίες από το ΥπΑΑΤ για το Μητρώο:
Η δημιουργία του Μητρώου Εμπόρων Γεωργικών Προϊόντων, Εφοδίων και Εισροών απορρέει από το νόμο 3955/20-4-2011 (ΦΕΚ Α' 89). Κύριος σκοπός του είναι η εμπέδωση της αξιοπιστίας και της ασφάλειας των σχετικών με τα αγροτικά προϊόντα συναλλαγών, γεγονός που εναρμονίζεται απόλυτα με την γενική - εθνική και κοινοτική - τάση για την διαφάνεια, την πιστοποίηση και την αξιολόγηση των εμπλεκομένων στη διακίνηση προϊόντων του αγροτικού τομέα.
Ο στόχος επιδιώκεται να επιτευχθεί με:
-τη θέσπιση σαφών προϋποθέσεων για την άσκηση του επαγγέλματος των εμπόρων αγροτικών προϊόντων, εφοδίων και εισροών, προκειμένου να έχουν δικαίωμα εγγραφής στο Μητρώο,
-την επιβολή αυστηρών κυρώσεων σε όσους δεν τηρούν τις υποχρεώσεις που απορρέουν από τον Νόμο ή/και ενεργούν πράξεις Γεωργικών Προϊόντων, Εφοδίων και Εισροών χωρίς να είναι καταχωρημένοι στο Μητρώο.
Η θεσμοθέτηση του εν λόγω Μητρώου, το οποίο καταβλήθηκε προσπάθεια ώστε να αποτελεί απλή και λειτουργική ηλεκτρονική βάση δεδομένων και πληροφοριών, εξυπηρετεί σημαντικούς σκοπούς δημοσίου συμφέροντος και ιδιαίτερα:
-τη μεγαλύτερη δυνατή εξασφάλιση της διαφάνειας και της ασφάλειας στις εμπορικές συναλλαγές αγροτικών προϊόντων, εφοδίων και εισροών
-την ενίσχυση της υγιούς και βιώσιμης επιχειρηματικότητας, καθώς και την διασφάλιση των χρηστών συναλλακτικών ηθών,
-τη μέγιστη δυνατή πιστοποίηση της οικονομικής αξιοπιστίας και της βιωσιμότητας των εμπόρων αγροτικών προϊόντων, εφοδίων και εισροών,
-την προστασία των Ελλήνων αγροτών, κατά την εμπορική διακίνηση των προϊόντων τους
-τη στατιστική τεκμηρίωση της εν γένει εμπορικής δραστηριότητας στον αγροτικό τομέα, με σκοπό την προστασία του αγροτικού εισοδήματος και του αγροτικού κόσμου.
Στο Μητρώο έχουν υποχρέωση εγγραφής όλα τα φυσικά και νομικά πρόσωπα, τα οποία δραστηριοποιούνται στην Επικράτεια ως έμποροι αγροτικών προϊόντων, εφοδίων και εισροών, εφόσον:
-αγοράζουν ή μεσολαβούν στην αγορά των προϊόντων πρωτογενούς φυτικής και ζωικής γεωργικής παραγωγής, καθώς και των προϊόντων που προέρχονται από το πρώτο στάδιο επεξεργασίας και μεταποίησης αυτών, τα οποία παράγονται στην Ελληνική Επικράτεια.
-προμηθεύουν τον Έλληνα παραγωγό με προϊόντα κάθε μορφής, είτε παραγόμενα στην Ελληνική Επικράτεια είτε εισαγόμενα που χρησιμοποιούνται κατά τη διαδικασία και για τους σκοπούς της παραγωγής των προϊόντων πρωτογενούς φυτικής και ζωικής γεωργικής παραγωγής (εφόδια ή εισροές).
Το Μητρώο είναι δημόσιο και ελεύθερα προσβάσιμο σε κάθε ενδιαφερόμενο και ιδιαίτερα σε κάθε αγρότη μέσα από τον διαδικτυακό ιστότοπο του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων. Ειδικότερα, με κριτήριο αναζήτησης την περιφερειακή ενότητα (Νομό) στην οποία βρίσκεται η έδρα δραστηριότητας του εμπόρου, θα είναι προσβάσιμα το Α.Φ.Μ., το όνομα/επωνυμία/διακριτικός τίτλος, το τηλέφωνο και οι Κ.Α.Δ. (Κωδικοί Αριθμοί Δραστηριότητας) που έχουν δηλωθεί.
Σημειώνεται ότι:
Η τυχόν εγγραφή σας στα Κλαδικά Μητρώα, που αναφέρονται στο άρθρο 7 το Νόμου 3955/20-4-2011 (ΦΕΚ Α' 89) δεν αναιρεί την υποχρέωση εγγραφής στο Ενιαίο Μητρώο Αγροτικών Προϊόντων, Εφοδίων και Εισροών. Εάν έχετε εγγραφεί σε Κλαδικό Μητρώο θα το καταχωρίσετε στο ειδικό πεδίο της αίτησης εγγραφής σας στο Ενιαίο Μητρώο Αγροτικών Προϊόντων, Εφοδίων και Εισροών.
Η αίτηση εγγραφής στο Ενιαίο Μητρώο Αγροτικών Προϊόντων, Εφοδίων και Εισροών αποτελεί ταυτόχρονα και υπεύθυνη δήλωση και δεν απαιτείται η προσκόμιση δικαιολογητικών εκτός από την βεβαίωση εγγραφής σας στο Εμπορικό και Βιομηχανικό Επιμελητήριο, την οποία θα εισάγετε στο σύστημα σε μορφή pdf .
Περισσότερες πληροφορίες
----------------------------------
Πηγή: agrotypos.gr
----------------------------------
Πληροφορίες από το ΥπΑΑΤ για το Μητρώο:
Η δημιουργία του Μητρώου Εμπόρων Γεωργικών Προϊόντων, Εφοδίων και Εισροών απορρέει από το νόμο 3955/20-4-2011 (ΦΕΚ Α' 89). Κύριος σκοπός του είναι η εμπέδωση της αξιοπιστίας και της ασφάλειας των σχετικών με τα αγροτικά προϊόντα συναλλαγών, γεγονός που εναρμονίζεται απόλυτα με την γενική - εθνική και κοινοτική - τάση για την διαφάνεια, την πιστοποίηση και την αξιολόγηση των εμπλεκομένων στη διακίνηση προϊόντων του αγροτικού τομέα.
Ο στόχος επιδιώκεται να επιτευχθεί με:
-τη θέσπιση σαφών προϋποθέσεων για την άσκηση του επαγγέλματος των εμπόρων αγροτικών προϊόντων, εφοδίων και εισροών, προκειμένου να έχουν δικαίωμα εγγραφής στο Μητρώο,
-την επιβολή αυστηρών κυρώσεων σε όσους δεν τηρούν τις υποχρεώσεις που απορρέουν από τον Νόμο ή/και ενεργούν πράξεις Γεωργικών Προϊόντων, Εφοδίων και Εισροών χωρίς να είναι καταχωρημένοι στο Μητρώο.
Η θεσμοθέτηση του εν λόγω Μητρώου, το οποίο καταβλήθηκε προσπάθεια ώστε να αποτελεί απλή και λειτουργική ηλεκτρονική βάση δεδομένων και πληροφοριών, εξυπηρετεί σημαντικούς σκοπούς δημοσίου συμφέροντος και ιδιαίτερα:
-τη μεγαλύτερη δυνατή εξασφάλιση της διαφάνειας και της ασφάλειας στις εμπορικές συναλλαγές αγροτικών προϊόντων, εφοδίων και εισροών
-την ενίσχυση της υγιούς και βιώσιμης επιχειρηματικότητας, καθώς και την διασφάλιση των χρηστών συναλλακτικών ηθών,
-τη μέγιστη δυνατή πιστοποίηση της οικονομικής αξιοπιστίας και της βιωσιμότητας των εμπόρων αγροτικών προϊόντων, εφοδίων και εισροών,
-την προστασία των Ελλήνων αγροτών, κατά την εμπορική διακίνηση των προϊόντων τους
-τη στατιστική τεκμηρίωση της εν γένει εμπορικής δραστηριότητας στον αγροτικό τομέα, με σκοπό την προστασία του αγροτικού εισοδήματος και του αγροτικού κόσμου.
Στο Μητρώο έχουν υποχρέωση εγγραφής όλα τα φυσικά και νομικά πρόσωπα, τα οποία δραστηριοποιούνται στην Επικράτεια ως έμποροι αγροτικών προϊόντων, εφοδίων και εισροών, εφόσον:
-αγοράζουν ή μεσολαβούν στην αγορά των προϊόντων πρωτογενούς φυτικής και ζωικής γεωργικής παραγωγής, καθώς και των προϊόντων που προέρχονται από το πρώτο στάδιο επεξεργασίας και μεταποίησης αυτών, τα οποία παράγονται στην Ελληνική Επικράτεια.
-προμηθεύουν τον Έλληνα παραγωγό με προϊόντα κάθε μορφής, είτε παραγόμενα στην Ελληνική Επικράτεια είτε εισαγόμενα που χρησιμοποιούνται κατά τη διαδικασία και για τους σκοπούς της παραγωγής των προϊόντων πρωτογενούς φυτικής και ζωικής γεωργικής παραγωγής (εφόδια ή εισροές).
Το Μητρώο είναι δημόσιο και ελεύθερα προσβάσιμο σε κάθε ενδιαφερόμενο και ιδιαίτερα σε κάθε αγρότη μέσα από τον διαδικτυακό ιστότοπο του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων. Ειδικότερα, με κριτήριο αναζήτησης την περιφερειακή ενότητα (Νομό) στην οποία βρίσκεται η έδρα δραστηριότητας του εμπόρου, θα είναι προσβάσιμα το Α.Φ.Μ., το όνομα/επωνυμία/διακριτικός τίτλος, το τηλέφωνο και οι Κ.Α.Δ. (Κωδικοί Αριθμοί Δραστηριότητας) που έχουν δηλωθεί.
Σημειώνεται ότι:
Η τυχόν εγγραφή σας στα Κλαδικά Μητρώα, που αναφέρονται στο άρθρο 7 το Νόμου 3955/20-4-2011 (ΦΕΚ Α' 89) δεν αναιρεί την υποχρέωση εγγραφής στο Ενιαίο Μητρώο Αγροτικών Προϊόντων, Εφοδίων και Εισροών. Εάν έχετε εγγραφεί σε Κλαδικό Μητρώο θα το καταχωρίσετε στο ειδικό πεδίο της αίτησης εγγραφής σας στο Ενιαίο Μητρώο Αγροτικών Προϊόντων, Εφοδίων και Εισροών.
Η αίτηση εγγραφής στο Ενιαίο Μητρώο Αγροτικών Προϊόντων, Εφοδίων και Εισροών αποτελεί ταυτόχρονα και υπεύθυνη δήλωση και δεν απαιτείται η προσκόμιση δικαιολογητικών εκτός από την βεβαίωση εγγραφής σας στο Εμπορικό και Βιομηχανικό Επιμελητήριο, την οποία θα εισάγετε στο σύστημα σε μορφή pdf .
Περισσότερες πληροφορίες
----------------------------------
Πηγή: agrotypos.gr
----------------------------------
Εγκρίθηκε το Επιχειρησιακό πρόγραμμα Πελοποννήσου - “ Αισιόδοξος ο Πέτρος Τατούλης για: χρηματοδοτήσεις, στερέα απόβλητα, οδικούς άξονες, κτηνοτροφία, κ.α. ”
Εγκρίθηκε το Επιχειρησιακό πρόγραμμα Πελοποννήσου που παρουσίασε ο Περιφερειάρχης Πέτρος Τατούλης στην τελευταία συνεδρίαση του ΠΕΣΥ Πελοποννήσου για το 2012.
Ο Πέτρος Τατούλης στην εισήγηση του ξεκαθάρισε ότι είναι η πρώτη φορά που ένα επιχειρησιακό πρόγραμμα έχει εξασφαλισμένη την χρηματοδότηση των έργων που περιλαμβάνει ανακοινώνοντας ότι συγκεκριμένα για την ολοκληρωμένη λύση διαχείρισης των απορριμμάτων έχουν ήδη εξασφαλιστεί 100 εκατομμύρια από το ΥΠΕΚΑ και το ΕΠΠΕΡΑΑ.
Ο Περιφερειάρχης Πελοποννήσου υπογράμμισε ιδιαίτερα το γεγονός ότι από το 2013 η υλοποίηση των μεγάλων οδικών αξόνων θα βρίσκονται στην ευθύνη της Περιφέρειας ενώ ανακοίνωσε και την στρατηγική απόφαση να ολοκληρωθεί και το έργο σημαία του Ανατολικού παραλιακού άξονα της Πελοποννήσου.
Στο πλαίσιο του πρωτογενούς τομέα ο Πέτρος Τατούλης εξήγγειλε πενταετές κτηνοτροφικό πρόγραμμα με στόχο τη δημιουργία μηχανισμού αξιολόγησης, εκπαίδευση των ελαιοπαραγωγών, των ελαιοτριβών και των τυποποιητών, με επαγγελματικό προσανατολισμό υπογραμμίζοντας ότι μεγάλο στοίχημα της Διοίκησης είναι η σύνδεση της Περιφέρειας Πελοποννήσου με την παραγωγή νέας γνώσης.
Ολοκληρώνοντας ο Πέτρος Τατούλης χαρακτήρισε μπούσουλα, ο οποίος θα επεξεργάζεται το μοντέλο στο επίπεδο των πολιτικών στοχεύσεων με δεδομένα τα χρηματοδοτικά εργαλεία τον επιχειρησιακό σχεδιασμό Πελοποννήσου ξεκαθαρίζοντας την πολιτική βούληση του να θα δοθεί προτεραιότητα για τη δημιουργία Ειδικών Οικονομικών Ζωνών στους τομείς της ενέργειας και της ναυτιλίας, με σταθερό εργασιακό και φορολογικό καθεστώς.
Εξασφαλισμένη η χρηματοδότηση του επιχειρησιακού σχεδιασμού στην Πελοπόννησο
«Ο επιχειρησιακός μας σχεδιασμός έχει ήδη δεδομένα τα χρηματοδοτικά εργαλεία και αυτό είναι το καινοτόμο και κρίσιμο στοιχείο που το διαφοροποιεί απ’ ότι σχεδιαζόταν μέχρι σήμερα και του εξασφαλίζει επιτυχημένη υλοποίηση» τόνισε ο Περιφερειάρχης Πελοποννήσου κατά την έγκριση με αυξημένη πλειοψηφία του επιχειρησιακού σχεδιασμού της Περιφέρειας Πελοποννήσου από το Περιφερειακό Συμβούλιο την Παρασκευή 28 Δεκεμβρίου 2012.
«Είναι η πρώτη φορά που καταρτίζεται ένας επιχειρησιακός σχεδιασμός βαθύτατου πολιτικού περιεχομένου, αυστηρά επαγγελματικός, εξαιρετικά μελετημένος, αυτοαξιολογούμενος, μετρήσιμος και, πάνω απ’ όλα, ανοιχτός σε όλες τις παρατηρήσεις» συμπλήρωσε ο Περιφερειάρχης.
Αναφερόμενος στα χρηματοδοτικά του εργαλεία που είναι εξασφαλισμένα, και «όχι προσδοκώμενα» όπως τόνισε, ο κ. Τατούλης δήλωσε ότι «σε μια εποχή με δραματική μείωση των Κοινών Αυτοτελών Πόρων, με τη μεθοδικότητα και τον επαγγελματισμό μας βρήκαμε νέα χρηματοδοτικά εργαλεία που άλλοι δεν μπορούσαν να αγγίξουν».
Έχουν εξασφαλιστεί 100 εκατομμύρια ευρώ για την ολοκληρωμένη διαχείριση των στερεών αποβλήτων
Στο πλαίσιο αυτό, έχουν εξασφαλιστεί 100 εκατομμύρια ευρώ, μετά και την εκχώρηση των 68,5 εκατομμυρίων ευρώ από το ΕΠΠΕΡΑΑ για την ολοκληρωμένη διαχείριση των στερεών αποβλήτων, γεγονός που συνεπάγεται το μικρότερο δυνατό κόστος για τον πολίτη στο σύνολο της επικράτειας και τώρα και στο μέλλον.
Για πρώτη φορά η ευθύνη των μεγάλων οδικών αξόνων στην Περιφέρεια και όχι στο Υπουργείο
Το πρώτο τρίμηνο του 2013, ακόμη, θα δημοπρατηθούν οι μελετητικές προσεγγίσεις των μεγάλων οδικών αξόνων, όπου για πρώτη φορά η ευθύνη θα ανήκει στην Περιφέρεια και όχι στο Υπουργείο. «Με το σωστό και υπεύθυνο σχεδιασμό μας, στο τέλος του 2013 θα έχουμε ώριμες μελέτες για τους οδικούς άξονες, με έργο σημαία τον Ανατολικό παραλιακό άξονα, και από το 2014 θα έχουμε τη δυνατότητα να εντάξουμε στο ΕΣΠΑ έργα πάνω από 250 εκατομμύρια ευρώ», ανέφερε ο Περιφερειάρχης Πελοποννήσου και ανέφερε προτάσεις και πολιτικές της Περιφέρειας, στρατηγικής σημασίας για την ανάπτυξη της τοπικής οικονομίας.
Πενταετές κτηνοτροφικό πρόγραμμα με στόχο τη δημιουργία μηχανισμού αξιολόγησης
Συγκεκριμένα, το πενταετές κτηνοτροφικό πρόγραμμα με στόχο τη δημιουργία μηχανισμού αξιολόγησης της ποσότητας και της ποιότητας του παραγόμενου κτηνοτροφικού προϊόντος, την ενίσχυση των υφιστάμενων μονάδων με εξοπλισμό και τεχνογνωσία, αλλά και δημιουργία νέων μονάδων με σκοπό την καταπολέμηση της ανεργίας, τη μετατροπή του κτηνοτρόφου σε επιχειρηματία με επιστημονικές γνώσεις, την υιοθέτηση του προτύπου των κτηνοτροφικών πάρκων προκειμένου να υπάρξουν ευρύτερες συνέργειες, να δημιουργηθούν συνθήκες ανάπτυξης οικονομίας κλίμακας, να ισχύσουν κανόνες προστασίας της δημόσιας υγείας και να αναβαθμιστεί το επίπεδο εδαφικής συνοχής και, τέλος, τη δημιουργία μεγάλων μονάδων.
Εκπαίδευση των ελαιοπαραγωγών, των ελαιοτριβών και των τυποποιητών, με επαγγελματικό προσανατολισμό
Υιοθετείται, επίσης, σύμφωνα με τον κ. Τατούλη, νέα λογική για την παραγωγή ελαιολάδου υψηλής ποιότητας και διακριτών ποιοτικών χαρακτηριστικών, με ταυτόχρονη εκπαίδευση των ελαιοπαραγωγών, των ελαιοτριβών και των τυποποιητών, με επαγγελματικό προσανατολισμό. «Το σημαντικότερο, ωστόσο, είναι η πιστοποίηση και η ταυτότητα των προϊόντων αυτών κάτω από το όνομα Πελοπόννησος, όπως άλλωστε για όλα τα προϊόντα και τις υπηρεσίες που παρέχονται στην Πελοπόννησο, και όχι μόνο στην Περιφέρεια Πελοποννήσου» σημείωσε ο Περιφερειάρχης.
Μεγάλο στοίχημα η σύνδεση της Περιφέρειας Πελοποννήσου με την παραγωγή νέας γνώσης
Πέραν τούτων, ο κ. Τατούλης αναφέρθηκε στις ενέργειες της Περιφέρειας στον τομέα της έρευνας και της καινοτομίας και χαρακτήρισε μεγάλο στοίχημα τη σύνδεση της Περιφέρειας Πελοποννήσου με την παραγωγή νέας γνώσης. Πρόσθεσε επίσης ότι οι επενδύσεις στον τομέα αυτό θα έχουν πολύ πιο γρήγορες αποσβέσεις απ’ ότι εκτιμάται μέχρι σήμερα και ότι θα λειτουργήσουν ευεργετικά για την καταπολέμηση της ανεργίας.
Για άλλη μια φορά ο Περιφερειάρχης τόνισε τη σημασία προσέλκυσης επενδύσεων, όχι αποκλειστικά για την καταπολέμηση της ανεργίας, αλλά και για την ενίσχυση των κοινωνικών δομών, παρότι έχει γίνει σχετική πρόβλεψη στην αναθεώρηση του ΕΣΠΑ.
Δημιουργία ΕΟΖ σε ενέργεια και ναυτιλία στην Πελοπόννησο
Στη συνέχεια ο κ. Τατούλης ανακοίνωσε ότι θα δοθεί προτεραιότητα για τη δημιουργία Ειδικών Οικονομικών Ζωνών στους τομείς της ενέργειας και της ναυτιλίας, με σταθερό εργασιακό και φορολογικό καθεστώς.
«Μπούσουλα, ο οποίος θα επεξεργάζεται το μοντέλο στο επίπεδο των πολιτικών στοχεύσεων με δεδομένα τα χρηματοδοτικά εργαλεία» χαρακτήρισε, τέλος, τον επιχειρησιακό σχεδιασμό, ο οποίος θα εξειδικεύει συνεχώς το στρατηγικό σχεδιασμό της Περιφέρειας Πελοποννήσου, με σαφή πολιτικό προσανατολισμό, Συμπράξεις Δημοσίου και Ιδιωτικού Τομέα, μόχλευση της οικονομίας, ελεύθερη οικονομία με σεβασμό σε καθαρούς κανόνες και δικαιοσύνη σε όλα τα επίπεδα.
----------------------------------
Πηγή: notospress.gr
----------------------------------
ΜΙΣΘΟΔΟΣΙΑ και ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΟ-Δείτε φύλλο μισθοδοσίας υπολοχαγού!
Τα φύλλα απελπισίας-μισθοδοσίας έφθασαν στα χέρια των στρατιωτικών και αποτελούν εγγύηση ότι αυτή η αλλαγή χρόνου θα είναι η χειρότερη ,ελπίζοντας όχι μέχρι την επόμενη.
Το φύλλο μισθοδοσίας που δημοσιεύουμε αφορά σε Υπολοχαγό -με μισθό Λοχαγού- του Ελληνικού Στρατού, ο οποίος με τις δεδομένες συνθήκες μάλλον θεωρείται…τυχερός επειδή παραμένει άγαμος! Γιατί με 964 ευρώ που είναι ο μισθός του θα ήταν προφανώς αδύνατο να συντηρήσει σύζυγο,πόσο μάλλον παιδιά.
Η νέα πραγματικότητα είναι πολύ σκληρή για όλο το κόσμο. Οι στρατιωτικοί έχουν επιπλέον να αντιμετωπίσουν τις εξαιρετικά δύσκολες συνθήκες του επαγγέλματος που διάλεξαν στα 18 τους χρόνια έχοντας εμπιστοσύνη στην Πολιτεία -όπως η λογική λέει- ότι εκείνη θα φρόντιζε για να έχουν εξασφαλίσει το ελάχιστο επίπεδο αξιοπρεπούς διαβίωσης. Δυστυχώς η εμπιστοσύνη τους προδόθηκε.
Κατά τ΄ άλλα Καλή Χρονιά…
----------------------------------
Πηγή: onalert.gr
----------------------------------
Το φύλλο μισθοδοσίας που δημοσιεύουμε αφορά σε Υπολοχαγό -με μισθό Λοχαγού- του Ελληνικού Στρατού, ο οποίος με τις δεδομένες συνθήκες μάλλον θεωρείται…τυχερός επειδή παραμένει άγαμος! Γιατί με 964 ευρώ που είναι ο μισθός του θα ήταν προφανώς αδύνατο να συντηρήσει σύζυγο,πόσο μάλλον παιδιά.
Η νέα πραγματικότητα είναι πολύ σκληρή για όλο το κόσμο. Οι στρατιωτικοί έχουν επιπλέον να αντιμετωπίσουν τις εξαιρετικά δύσκολες συνθήκες του επαγγέλματος που διάλεξαν στα 18 τους χρόνια έχοντας εμπιστοσύνη στην Πολιτεία -όπως η λογική λέει- ότι εκείνη θα φρόντιζε για να έχουν εξασφαλίσει το ελάχιστο επίπεδο αξιοπρεπούς διαβίωσης. Δυστυχώς η εμπιστοσύνη τους προδόθηκε.
Κατά τ΄ άλλα Καλή Χρονιά…
----------------------------------
Πηγή: onalert.gr
----------------------------------
Νησιωτική πολιτική
-------------------
Πηγή: ΑΜΠΕ
-------------------
Παράταση μέχρι 8 Ιανουαρίου για τέλη κυκλοφορίας - πινακίδες
Μέχρι τις 8 Ιανουαρίου παρατείνεται, όπως είχε προαναγγελθεί, η προθεσμία για
την εμπρόθεσμη καταβολή των τελών κυκλοφορίας έτους 2013, που έληγε σήμερα, με
απόφαση του υφυπουργού Οικονομικών, Γιώργου Μαυραγάνη.
Παράταση μέχρι την ίδια ημερομηνία δίνεται τελικά και για την κατάθεση των
πινακίδων κυκλοφορίας, παρά τις περί του αντιθέτου δηλώσεις που είχε κάνει
νωρίτερα ο γενικός γραμματέας Πληροφοριακών Συστημάτων, Χάρης Θεοχάρης .
Ουρές, πάντως, σχηματίζουν από νωρίς το πρωί οι πολίτες στις εφορίες
προκειμένου να πληρώσουν τα τέλη κυκλοφορίας και τις οφειλές τους, αλλά και να
καταθέσουν πινακίδες κυκλοφορίας.
--------------------
Πηγή: ΑΜΠΕ
-------------------
Πρωτοχρονιάτικο παζάρι - Άγιος Βασίλης στον Ποταμό
Με εξαιρετική επιτυχία και πολύ μεγάλη συμμετοχή διοργανώθηκε και έγινε το Πρωτοχρονιάτικο Παζάρι και η ετήσια Πρωτοχρονιάτικη εορτή του Άγιου Βασίλη στον Ποταμό Κυθήρων.
Ο Άγιος Βασίλης όπως κάθε χρόνο μοίρασε δώρα στα παιδιά και έδωσε τον τόνο και την χαρά των ημερών σε όλους τους μικρούς συμμετέχοντες.
Eυχαριστούμε ιδιαίτερα τους φίλους εθελοντές που διοργάνωσαν το παζάρι.
Τα έσοδα του παζαριού θα δοθούν στο ίδρυμα Μιχ.Παναγιώτου.
----------------------------------
Φωτογραφίες Τίνα Ταμβάκη
----------------------------------
Ο Άγιος Βασίλης όπως κάθε χρόνο μοίρασε δώρα στα παιδιά και έδωσε τον τόνο και την χαρά των ημερών σε όλους τους μικρούς συμμετέχοντες.
Eυχαριστούμε ιδιαίτερα τους φίλους εθελοντές που διοργάνωσαν το παζάρι.
Τα έσοδα του παζαριού θα δοθούν στο ίδρυμα Μιχ.Παναγιώτου.
----------------------------------
Φωτογραφίες Τίνα Ταμβάκη
----------------------------------
Τα Κάλαντα της Πρωτοχρονιάς Από τη 2α τάξη του Εξατάξιου Δημοτικού Σχολείου Νοτίου τμήματος Νήσου Κυθήρων
Τα Κάλαντα της Πρωτοχρονιάς Από τη 2α τάξη του Εξατάξιου Δημοτικού Σχολείου Νοτίου τμήματος Νήσου Κυθήρων στην Αίθουσα του Κυθηραϊκού Συνδέσμου στην Χώρα.
Ευχές από τον κ. Στράτο Χαρχαλάκη
ΕΥΧΟΜΑΙ ΟΛΟΨΥΧΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΙΟ ΚΑΙ ΚΥΘΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ
ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΑΛΗ ΝΕΑ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕ ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΕΥΤΥΧΙΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΠΙΔΑ ΤΟ
ΝΕΟ ΕΤΟΣ ΝΑ ΜΑΣ ΦΕΡΕΙ Ο,ΤΙ ΜΑΣ ΣΤΕΡΗΣΕ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΦΕΥΓΕΙ...
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ!!!
ΣΤΡΑΤΟΣ Α. ΧΑΡΧΑΛΑΚΗΣ
Αναπλ. Πρόεδρος Επιτροπής Εγχωρίου Περιουσίας Κυθήρων - Αντικυθήρων
Ο Εμμανουήλ Καλλίγερος τιμάται από την Ακαδημία Αθηνών
Και ένα πολύ ευχάριστο νέο στο έβγα του δύσκολου αυτού έτους. Όπως κάθε Δεκέμβριο, η Ακαδημία Αθηνών ανακοίνωσε τα βραβεία και τους επαίνους της χρονιάς.
Μεταξύ των τιμώμενων και ο Κυθήριος ερευνητής και συγγραφέας Εμμανουήλ Καλλίγερος, που έλαβε έπαινο στην τάξη των ηθικών και πολιτικών επιστημών «για τα δύο βιβλία του Κυθηραϊκά Επώνυμα. Ιστορική, γεωγραφική και γλωσσική προσέγγιση (Εταιρεία Κυθηραϊκών Μελετών, 2002, β΄ έκδ. 2006) και Κυθηραϊκά Τοπωνύμια. Ιστορική Γεωγραφία των Κυθήρων (Εταιρεία Κυθηραϊκών Μελετών, 2011), καθώς και για την λοιπή συμβολή του στην ανάδειξη των Κυθήρων».
Θερμά συγχαρητήρια αξίζουν στον συμπατριώτη μας για την αναγνώριση αυτή και για το πράγματι πανελλαδικής εμβέλειας επιστημονικό του έργο.
--------------------------------------------
Κυθηραϊκή Πρωτοβουλία
Δελτίο τύπου 31 Δεκεμβρίου 2012
--------------------------------------------
Κυθηραϊκή Πρωτοβουλία
Δελτίο τύπου 31 Δεκεμβρίου 2012
Κυριακή 30 Δεκεμβρίου 2012
Κοπή πρωτοχρονιάτικης βασιλόπιτας
Θα πραγματοποιηθεί συζήτηση του Δ.Σ. με τους επαγγελματίες για διάφορα θέματα κυρίως όμως για τον ορισμό ημερομηνίας του 1ου Πανκυθηραϊκού Συνεδρίου, της επόμενης μεγάλης συνάντησης όλων των επαγγελματιών των Κυθήρων.
----------------------
Πηγή: kithira.org
----------------------
----------------------
Πηγή: kithira.org
----------------------
Νέος κύκλος σεμιναρίων για αρωματικά και φαρμακευτικά φυτά
Το e-school by agronomist.gr, ανακοινώνει ότι θα συστήσει για το μάθημα των αρωματικών και φαρμακευτικών φυτών νέο τμήμα, που θα ξεκινήσει στις 14 Ιανουαρίου 2013. Το μάθημα θα είναι διάρκειας 40 ωρών και προσφέρεται μόλις με 150€ αντί 300€ (έκπτωση 50%).
Οι διαλέξεις θα πραγματοποιούνται κάθε Δευτέρα και Τετάρτη 17.00 με 19.00.
Παράλληλα υπάρχει η δυνατότητα παρακολούθησης των παραδόσεων σε βιντεοσκόπηση, για όσους συμμετέχοντες δεν μπορούν να παραβρίσκονται στο μάθημα τις προκαθορισμένες ημέρες και ώρες.
Στο τέλος των μαθημάτων θα δοθεί πιστοποιητικό παρακολούθησης.
Μπορείτε να υποβάλετε online αίτηση πατώντας εδώ
------------------------------
Πηγή: paseges.gr
------------------------------
Οι διαλέξεις θα πραγματοποιούνται κάθε Δευτέρα και Τετάρτη 17.00 με 19.00.
Παράλληλα υπάρχει η δυνατότητα παρακολούθησης των παραδόσεων σε βιντεοσκόπηση, για όσους συμμετέχοντες δεν μπορούν να παραβρίσκονται στο μάθημα τις προκαθορισμένες ημέρες και ώρες.
Στο τέλος των μαθημάτων θα δοθεί πιστοποιητικό παρακολούθησης.
Μπορείτε να υποβάλετε online αίτηση πατώντας εδώ
------------------------------
Πηγή: paseges.gr
------------------------------
Να τα πούμε;
Αυτή ήταν η χθεσινή
κατάσταση σε Λακωνία και Κύθηρα σχετικά με την αγκυροβολία
πλοίων... (σύμφωνα με όσα φαινονται στο ais)...
α) Πάμε κανα δυο
μέρες πίσω και τo Ρυμουλκό "CHRISTOS XXIII" ξεκίνησε από τον Πειραιά με
προορισμό "AUGUSTA" αλλά λίγες ώρες μετά μπήκε στα Βάτικα!!! Πόσες μέρες έμεινε
και τι είναι αυτό που μπόρεσε και βρήκε εδώ ενώ δεν το είχε ο Πειραιάς από όπου
κατέφτασε;
β) Επίσης κανά-δυο
μέρες πίσως όπου τα θηριώση γκαζάδικα "VALLE DI GRANADA" 176μέτρα & ¨SUPER
LADY¨ 110 μέτρα βρίσκονται φουνταρισμένα στα Κύθηρα και τη Χύτρα με προσοριμό
αντίστοιχα την Ελευσίνα και τον Πειραιά!!! πόσες μέρες βρίσκονται εδώ
φουνταριμένα; για πόσες ακόμη; και τέλος: τι είναι αυτό που βρίσκουν εδώ και
τους αρέσει και προφανώς δεν το βρίσκουν στα νόμιμα λιμάνια και αγκυροβόλια του
Πειραιά και της Ελευσίνας;
Υ.Γ. Καλέ γιατί δεν φουντάρουν
τις καδένες πλέον μέσα στον όρμο Βοιών, μεταξύ Ελαφόνησο και Νεάπολη; Τόσον
καιρό είτε με κλειστά είτε με ανοιχτά ais πως το έκαναν τόσα πλοια και μέναν έως
και δύο μήνες σερί το καθένα;;;
Εμείς πάντως ούτε
κανονισμούς ούτε Νόμους φτιάχνουμε, οπότε:
Νόμιμα τα πλοία τότε;
Άρα Νόμιμα και τώρα...
Παράνομα σήμερα; Άρα
πάντα παράνομα...
---------------------------------
Πηγή: lakonia-gr.blogspot.gr
---------------------------------
ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΤΙΚΗ ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ
ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΤΙΚΗ ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ(ὑπ΄ἀριθ. 100/2012)
Πρός
Τόν Ἱερόν Κλῆρον καί τόν Χριστώνυμον Λαόν
τῆς καθ΄ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων
Τόν Ἱερόν Κλῆρον καί τόν Χριστώνυμον Λαόν
τῆς καθ΄ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων
«Ἑορτήν συνειδός ποιεῖ καθαρόν˙ οὐχ ἡμερῶν καί χρόνων περίοδος»
(Ἁγίου Ἰωάννου Χρυστοστόμου, Ε.Π.Ε.36,328)
Ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί καί Συλλειτουργοί,
Ἀδελφοί μου Χριστιανοί, Τέκνα μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά˙
Ἀδελφοί μου Χριστιανοί, Τέκνα μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά˙
Ἡ Χάρις τοῦ Σωτῆρος μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ σαρκί νηπιάσαντος
Κυρίου καί Θεοῦ μας, τό ἄπειρο θεῖον ἔλεος καί ἡ ἀπέραντη μακροθυμία Του,
ὡδήγησε διά μίαν ἀκόμη φορά τά βήματά μας εἰς τό νέον ἔτος, εἰς τό σωτήριον ἔτος
2013 μ.Χ. Ἑορτάζομεν τήν εἴσοδόν μας εἰς τό νέον ἐνιαυτόν τῆς Χρηστότητος τοῦ
Κυρίου μας. Ἀλλά, κατά τόν Χρυσορρήμονα ἅγιον Πατέρα τῆς Ἐκκλησίας μας,
«τόν χρυσοῦν τήν γλῶτταν καί τήν καρδίαν» Ἰωάννην τόν
Χρυσόστομον, τήν ἑορτήν τήν κάμνει ἡ καθαρή συνείδησις καί ὄχι μιά νέα χρονική
περίοδος.
|
Ὅταν μέ τήν Χάριν τοῦ Θείου Λυτρωτοῦ μας ἑορτάζωμε μέ καθαρή
συνείδησι ὅτι πορευόμεθα κατά τάς θείας ἐντολάς καί ἐφαρμόζουμε «τό
ἀγαθόν καί εὐάρεστον καί τέλειον» θέλημα τοῦ Θείου Διδασκάλου
Ἰησοῦ Χριστοῦ, τότε ἑορτάζουμε ἀληθινά καί τότε ἔχουν τό σωστό νόημά τους οἱ
ἑορτές. Καί στήν περίπτωσι αὐτή εἶναι ἅγιες καί θεοφιλεῖς οἱ ἑορτές μας.
Τό νόημα τῶν ἑορτῶν εἶναι ἡ εὐλαβική προσέγγισις τῶν
ἑορταζομένων γεγονότων, ἡ κοινωνία καί μέθεξις τῆς πνευματικῆς χαρᾶς καί
ἀγαλλιάσεως πού χαρίζουν στή ζωή μας αὐτά τά σωτήρια συμβάντα καί ἡ λῆψις
πνευματικῶν μηνυμάτων εἰς τήν ἀγωνιστικήν κατά Θεόν πνευματική μας πορεία.
Διά νά ἑορτάσωμε θεάρεστα τήν Πρωτοχρονιά, τήν ἀρχή τοῦ νέου
ἔτους, θά πρέπει ἡ συνείδησίς μας, ἡ χριστιανική μας συνείδησις νά συμμαρτυρῆ
διά τήν ἐπίτευξι καί πραγμάτωσι καλῶν ἔργων, ἔργων πίστεως, ἀρετῆς καί
εὐσεβείας, ἔργων ἀγάπης καί φιλανθρωπίας, κατά τόν περασμένο χρόνο. Ἤ
τοὐλάχιστον νά ἐπιμαρτυρῆ καλή πρόθεσι καί προαίρεσι, ἀγωνιστική διάθεσι, καί
ἀκόμη σκέψεις καί ἐπιθυμίες θεάρεστες καί στόχους καί ὁραματισμούς ὑψηλούς, ἔστω
καί ἄν ἀκόμη δέν ἔγιναν πραγματικότης.
Μέ τόν τρόπο αὐτό, ὅταν πορευόμεθα «τοῖς ὄπισθεν
ἐπιλανθανόμενοι καί τοῖς ἔμπροσθεν ἐπεκτεινόμενοι», καί
ἐπικαλούμεθα τό θεῖον ἔλεος καί τήν εὐσπλαγχνίαν Του διά τήν χριστιανικήν μας
πορεία καί τήν σύν Θεῷ κατάληψι τῶν πνευματικῶν ὑψωμάτων, θά ἑορτάζωμε ἀληθινά
καί θεοφώτιστα καί θά ἔχωμε τήν εὐλογία καί χαρίτωσι ἀπό τόν θεοφίλητο αὐτό
ἑορτασμό.
Γι᾽ αὐτό καί ὁ θεσπέσιος ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος ἐτόνιζε
ἐμφαντικά λέγων˙ «οὐ τοῦτο ζητῶ χρόνου πλῆθος, ἀλλά ψυχῆς διόρθωσιν»
(Ἁγ. Ἰωάννου Χρυσοστόμου Ε.Π.Ε. 19,398). Δηλαδή, δέν ζητάω αὐτό,
πού συνήθως λέμε, τό «χρόνια πολλά, ἀλλά ζητάω τῆς ψυχῆς μου τήν διόρθωσι.
Ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί,
Ὁ Χριστιανός ποιητής εὔχεται καί ἐπισημαίνει ὅτι : «Τοῦ χρόνου μας ἀρχή καλή, καί ὁ Χριστός μᾶς προσκαλεῖ, τήν κακία ν' ἀρνηθῶμεν, μ' ἀρετάς νά στολισθῶμεν. Νά ζῶμεν βίον τέλειον, κατά τό Εὐαγγέλιον, μέ ἀγάπη μέ εἰρήνη, καί μέ τήν δικαιοσύνη».
Μέ αὐτόν τόν τρόπον νοηματοδοτεῖται ὀρθά ἡ Πρωτοχρονιά καί ἡ
εἴσοδός μας εἰς τό νέον σωτήριον ἔτος. Εἶναι ἀφ' ἑνός μέν ἀφετηρία ἀγώνων διά
τήν ἀπάρνησι τῆς κακίας καί τόν στολισμόν μας μέ χριστιανικές ἀρετές. Καί ἀφ'
ἑτέρου μία ἀποφασιστική ὑπόσχεσις ἀποδοχῆς ἄνευ ἐπιφυλάξεων καί ἐνδοιασμῶν τῆς
τελείας ζωῆς τοῦ Ἱεροῦ Εὐαγγελίου καί ἡ σωτήρια ὅδευσις τῆς παρούσης ζωῆς μέ
τίς ὑψηλές χριστιανικές ἀρετές˙ «μέ ἀγάπη, μέ εἰρήνη καί μέ τήν
δικαιοσύνη».
Μέ αὐτές τίς θεάρεστες προδιαγραφές καί τά θεοδίδακτα ἐφόδια θά
ἀντιμετωπίσωμε ψύχραιμα καί νηφάλια τήν παντοειδῆ κρίσι, τήν ἠθική καί
πνευματική, κυρίως, καί, παράλληλα, τήν οἰκονομική, πού καταπονοῦν τόν
περισσότερο κόσμο καί τό μεγαλύτερο μέρος τῆς ἀνθρωπότητος.
Ὁ Προφητάναξ Δαυΐδ, ἐάν ἦταν σήμερα σωματικά παρών ἀνάμεσά μας
θά βροντοφωνοῦσε : «Μεθ᾽ ἡμῶν ὁ Θεός, γνῶτε ἔθνη καί ἡττᾶσθε, ὅτι
μεθ' ἡμῶν ὁ Θεός. Ἐπακούσατε ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς˙ ἰσχυκότες ἡττᾶσθε˙ ἐάν γάρ
πάλιν ἰσχύσητε καί πάλιν ἡττηθήσεσθε, ὅτι μεθ' ἡμῶν ὁ Θεός».
Αὐτή τήν εὐεργετική παρουσία τοῦ Θεοῦ ἀνάμεσα εἰς τούς
ἀνθρώπους, τήν εὔχομαι πατρικά καί ὁλόψυχα εἰς ὅλους σας˙ σέ ὅλα τά πνευματικά
μου παιδιά, τά ἐγγύς καί τά μακράν, στούς ἀκοίμητους φρουρούς τῶν νήσων μας
Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων, τούς ἀγαπημένους μας ναυτικούς καί τούς προσφιλεῖς
ὁμογενεῖς ἀδελφούς μας τοῦ ἐξωτερικοῦ, τούς ὅπου γῆς εὑρισκομένους καί
ἐργαζομένους.
Εὐχόμενος, ὅθεν, εἰς ὅλους σας, πλουσίαν τήν θεία εὐλογία καί
χαρίτωσι κατά τό νέο σωτήριο ἔτος καί μαζί μέ αὐτές : τήν ἀληθινή χαρά, τήν
εἰρήνη, τό θεῖο φῶς καί τήν τρισμέγιστη ἀρετή τῆς ἀγάπης, διατελῶ
Μέ ἐγκάρδιες πατρικές εὐχές καί εὐλογίες
Ὁ Μητροπολίτης †Ὁ Κυθήρων Σεραφείμ |
----------------------------
Πηγή: imkythiron.gr
-----------------------------
|
Πρόγραμμα επιχορήγησης 4.000 νέων γυναικών ελεύθερων επαγγελματιών
Στην υλοποίηση προγράμματος
για την επιχορήγηση 4.000 νέων ελεύθερων επαγγελματιών, γυναικών ηλικίας 22 έως
64 ετών, προχωρά η κυβέρνηση με την αξιοποίηση πόρων από το Ευρωπαϊκό Κοινωνικό
Ταμείο.
Για το πρόγραμμα, του οποίου η μέγιστη δαπάνη θα ανέλθει συνολικά στο ποσό των 87,4 εκατ. ευρώ, υπεγράφη κοινή απόφαση από τους υπουργούς Εργασίας Ι. Βρούτση, Ανάπτυξης Κ. Χατζηδάκη, Οικονομικών Χ. Σταϊκούρα και τον αναπληρωτή υφυπουργό Διοικητικής Μεταρρύθμισης Μ. Βολουδάκη, για την τροποποίηση τεσσάρων άρθρων (2, 7, 14 και 15) της με αριθ. 6252/246/31.3.2010 ΚΥΑ (ΦΕΚ 364/ τ.Β/31?3?2010) απόφασης ως ισχύει, με θέμα «Επιχορήγηση 4.000 νέων ελεύθερων επαγγελματιών, γυναικών ηλικίας 22-64 ετών με διακριτικό τίτλο "Επιχειρηματικότητα ανέργων γυναικών ηλικίας 22-64 ετών”».
Τα τροποποιούμενα άρθρα αφορούν το πλαίσιο ένταξης, τη χρηματοδότηση και τις επιλέξιμες περιοχές, τις λεπτομέρειες υλοποίησης του προγράμματος, στη διαδικασία παρακολούθησης και ελέγχου του προγράμματος και στην τήρηση όρων πληροφόρησης και δημοσιότητας, που είναι αναγκαίοι.
Σύμφωνα με την κοινή υπουργική απόφαση, η διαδικασία υπαγωγής των νέων ελεύθερων επαγγελματιών στο πρόγραμμα περιλαμβάνει τρία στάδια.
1ο στάδιο: Ηλεκτρονική υποβολή αίτησης, στη σχετική περιοχή του δικτυακού τόπου του ΟΑΕΔ.
Πριν την υποβολή της ηλεκτρονικής αίτησης, θα πρέπει να έχουν προηγηθεί κατά σειρά:
- η εξατομικευμένη προσέγγιση από εργασιακό σύμβουλο του ΟΑΕΔ,
- η παρακολούθηση προγράμματος συμβουλευτικής επιχειρηματικότητας σε ΚΠΑ του ΟΑΕΔ,
- η έναρξη επιχειρηματικής δραστηριότητας στην αρμόδια ΔΟΥ.
2ο στάδιο: Αξιολόγηση σε επίπεδο κατηγορίας κριτηρίων
3ο στάδιο: Ένταξη.
Η ένταξη στο πρόγραμμα πραγματοποιείται, ύστερα από τη θετική έγκριση του επιτόπιου ελέγχου (στο χώρο της επιχείρησης) από εκπρόσωπο του Οργανισμού.
Ο πρώτος επιτόπιος έλεγχος πραγματοποιείται εντός 30 ημερών από την ημερομηνία αξιολόγησης των επιχειρηματικών σχεδίων από την Τριμελή Επιτροπή και ορίζεται κατόπιν συνεννοήσεως των ελεγκτών με την επαγγελματία. Οι ελεγκτές πρέπει να ενημερώσουν την επαγγελματία για το σύνολο των απαιτούμενων δικαιολογητικών που πρέπει να βρίσκονται στο χώρο της επιχείρησης, προκειμένου να ελεγχθούν.
Οι δαπάνες για την εφαρμογή του προγράμματος προβλέπεται να συγχρηματοδοτηθούν από την Ευρωπαϊκή Ένωση (Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείο) και από εθνικούς πόρους (ΠΔΕ του υπουργείου Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Πρόνοιας), στο πλαίσιο του Γενικού Στόχου 3, 'Αξονες Προτεραιότητας 7, 8, 9: «Ενδυνάμωση των πολιτικών ισότητας, σε όλο το εύρος της Δημόσιας Δράσης» του Επιχειρησιακού Προγράμματος «Διοικητική Μεταρρύθμιση 2007 - 2013».
Η ενίσχυση που θα λάβει μια επιχείρηση βάσει της παρούσας ΚΥΑ, αθροιζόμενη με οποιαδήποτε άλλη de minimis ενίσχυση, έχει λάβει ή θα λάβει η επιχείρηση, δεν πρέπει να υπερβαίνει το ποσό των 200.000 ευρώ σε οποιαδήποτε περίοδο τριών οικονομικών ετών. Το συνολικό ποσό ενισχύσεων ήσσονος σημασίας που χορηγείται σε μια επιχείρηση που δραστηριοποιείται στον τομέα των οδικών μεταφορών δεν πρέπει να υπερβαίνει το ποσό των 100.000 ευρώ σε οποιαδήποτε περίοδο τριών οικονομικών ετών.
Ο ΟΑΕΔ ασκεί τους προβλεπόμενους από το Σύστημα Διαχείρισης και Ελέγχου των ΕΠ του ΕΣΠΑ, ελέγχους στους δικαιούχους της πράξης του προγράμματος οποιαδήποτε χρονική στιγμή, προκειμένου να διαπιστωθεί η τήρηση των όρων του προγράμματος.
---------------------
Πηγή: ΑΜΠΕ
---------------------
Πρωτοχρονιά στο Φως-Φανάρι....
Σας περιμένουμε όλους το βράδυ της Πρωτοχρονιάς με το που αλλάξει ο χρόνος στις 01:00 στο Φως-Φανάρι για να γιορτάσουμε μαζί το Νέο ¨Ετος..!!
Στα decks o DjSummer (Χρήστος Καλοκαιρινός) θα σας ξεσηκώσει με τις μεγαλύτερες ελληνικές και ξένες επιτυχίες.
Στα decks o DjSummer (Χρήστος Καλοκαιρινός) θα σας ξεσηκώσει με τις μεγαλύτερες ελληνικές και ξένες επιτυχίες.
Οι καλικάντζαροι σε 10 διαφορετικά μέρη του Ελληνισμού
Το
Δωδεκαήμερο, από τα Χριστούγεννα ως την παραμονή των Φώτων, σ’ ολόκληρη
την Ελλάδα, πιστεύουν πως βγαίνουν οι Καλικάντζαροι. Όπως τους
φαντάζεται ο λαός, είναι «μαυριδεροί με κόκκινα μάτια, με τρίχινα πόδια,
με χέρια σαν της μαϊμούς κι έχουν όλο το κορμί τους τριχωτό. Έρχονται
τα δωδεκαήμερα και μπαίνουν στα σπίτια. Τους αρέσουν οι τηγανίτες και τ’
αϊ-βασιλιάτικα γλυκά».
Όλο το Δωδεκαήμερο και ως την παραμονή των Θεοφανείων, σε πολλές περιοχές ανάβουν φωτιές. Σ’ άλλους τόπους διατηρούν αναμμένο δαυλό στη γωνιά, για να φύγουν οι Καλικάντζαροι.
Ο Νικόλαος Πολίτης, στην περισπούδαστη πραγματεία του «Οι Καλικάντζαροι», έχει τη γνώμη ότι η συνήθεια να μασκαρεύονται από τα Χριστούγεννα ως τα Φώτα «παρέχε το ενδιαφέρον εις την φαντασίαν του λαού να πλάσει τους Καλικάντζαρους. Ο τρόπος ον ενέπνεον εις τα παιδιά μεν πάντοτε, πολλάκις δε εις τους ενήλικας, προσέδιδε δαιμονιώδη φύσιν εις τους οχληρούς και ταραχώδεις εκείνους πανηγυριστάς των Καλανδών, μέχρις ότου παντελώς συνέχισε και αφομοίωσεν αυτούς προς τα παντοία δείγματα των δεισιδαιμόνων παραστάσεων».
Ο Ν. Πολίτης μας πληροφορεί ακόμα, πως οι άνθρωποι πίστευαν ότι οι Καλικάντζαροι είναι βρικόλακες Ατσιγγάνων. Έτσι εξηγείται και η ονομασία τους. Το πρώτο συνθετικό «Κάλι» είναι ονομασία Ατσιγγάνων. Το δεύτερο συνθετικό είναι ονομασία των Ατσιγγάνων της Αιγύπτου, που ήρθαν στην Ελλάδα τον 14ο αιώνα. Ονομάζονταν «Γαντζάροι». Οι Καλι-Γαντζάροι έγιναν Καλι-Καντάροι με αφομοίωση, που άλλαξε το Καλίγι σε Καλίκι.
Στην Κύπρο τους λένε και Καραμάνους. Αλλά Καρα-Μαύρους και Μάνους ονομάζουν τους Ατσιγγάνους. «Καρά» σημαίνει μαύρος και «Μάνους» άνθρωπος. Ο Πολίτης αναφέρει επίσης: «Οι Καλικάντζαροι πηγαίνουν εις την εκκλησίαν σαν κι εμάς και μόνον όταν βγαίνουν τ’ άγια γίνουντ’ άφαντοι». Το άλλο όνομά τους «Κάηδες», που το συναντάμε στη Ρόδο και την Κάρπαθο, χαρακτηρίζει Ατσιγγάνους που ήταν, όπως πίστευαν, απόγονοι του Κάιν.
Την παραμονή των Φώτων οι Καλικάντζαροι γυρίζουν στο υποχθόνιο βασίλειό τους, αφού αφήσουν τις στέγες των σπιτιών όπου έμειναν δώδεκα μέρες και, σύμφωνα με την παλιά παράδοση, όταν ο παπάς με τη σειρά του αγιάσει τα σπίτια.
Από μια άλλη άποψη, οι Καλικάντζαροι είναι επινόηση των πρώτων χριστιανών, που είχαν σκοπό, με αυτό τον τρόπο, να προκαλέσουν τη φρίκη και το δέος στους αβάφτιστους και στους αδιάλλακτους. Απόδειξη αυτού είναι ότι οι Καλικάντζαροι εγκαταλείπουν τις στέγες των σπιτιών την παραμονή των Φώτων, που γίνεται ο μικρός αγιασμός. Με τον καιρό όμως οι Καλικάντζαροι έγιναν στη συνείδηση του λαού «χαριτωμένα δαιμονάκια», που δεν προκαλούν φρίκη. Δεν αφήνουν, όμως, ευκαιρία, που να μην πειράξουν τους ανθρώπους τις δώδεκα μέρες που κρατά η δράση τους.
Στην Αντισσα της Λέσβου λένε, πως οι Καλικάντζαροι έρχονται την πρώτη μέρα του Δωδεκάμερου, που είναι τα Χριστούγεννα. Όποιος πεθάνει και πάει στον άλλο κόσμο άψαλτος κι αλιβάνιστος, βρικολακιάζει και γίνεται Καλικάντζαρος. Αυτός είναι δαίμονας με ανθρώπινη μορφή, μαύρος και ασχημομούρης, με κόκκινα μάτια σαν τη φωτιά, στραβός και ασχημομούρης, στραβοκάνης με πόδια σαν του τράγου, χέρια αρκουδίσια, κι όλο του το κορμί μαλλιαρό. Άλλοι κουτσοί, στραβοκάνηδες, κι άλλοι στραβοί, αλλήθωροι. Άλλοι μονόματοι, κι άλλοι μονοπόδαροι. Άλλοι ψηλοί, κι άλλοι κοντοί. Είναι τα στοιχειά, που δώδεκα μήνες κρατά στην εξουσία του ο Χριστός και μας φυλάει από το κακό, και δώδεκα μέρες αφύλαχτα, γιατί τα νερά δεν είναι αγιασμένα. Είναι αβάφτιστα και τότες τα στοιχειά αμολημένα, πειράζουνε τους ζωντανούς.
Μπαίνουν από τις καπνοδόχους στα σπίτια και βρωμάνε τα φαγητά και τα γλυκά. Πειράζουν τις γυναίκες και τις ψαχουλεύουν στα γυμνά τους. Όλο το Δωδεκαήμερο, ως τη μέρα των Φώτων που θ’ αγιαστούνε τα νερά με το μεγάλο αγιασμό, γυρίζουν και κυνηγάνε τους ανθρώπους. Γι’ αυτό οι γυναίκες τα Χριστούγεννα κάνουν αγιωτικά και θυμιάζουν για να μην μπουν οι Καλικάντζαροι στο σπίτι τους και τις πειράξουνε. Τώρα που ξέρουν πώς έγιναν οι Καλικάντζαροι και βγαίνουν κάθε χρόνο τα Χριστούγεννα, όταν πεθάνει κάποιος και δεν έχουν παπά να τον ψάλουν και να τον θυμιάσουν, του βάζουν και παίρνει μαζί του ένα εικόνισμα, κι έτσι δε βρικολακιάζει.
Τα παιδιά που γεννιούνται τη μεγάλη βδομάδα των Χριστουγέννων, και γεννιέται κι ο Χριστός, αν δε βαφτιστούν ως τα Φώτα, γίνονται Καλ’κατζαρέλια, μικροί Καλικάντζαροι. Γι’ αυτό τα βαφτίζουν ανήμερα τα Φώτα, ακόμα και χωρίς παπά. Και δε φοβούνται πια μη γίνουν Καλικάντζαροι, γιατί βαφτίζονται μέσα στ’ αγιασμένα νερά, που είναι κείνη τη μέρα σαν τ’ άγιο μύρος.
Στην Κάρπαθο, οι μανάδες δένουν τη μέση των παιδιών τους, που είναι στις κούνιες, με «βάτους» τις χριστουγεννιάτικες μέρες, για να μην τους κάνουν κακό οι «Κάγοι», οι Καλικάντζαροι, που θα φύγουν απ’ τα σπίτια, όπως πιστεύουν, σαν περάσει η γιορτή τ’ Αϊ-Γιάννη.
Στη Ρόδο, όποιο παιδί γεννηθεί ανήμερα τα Χριστούγεννα, το λένε «Κάο», Καλικάντζαρο. Λέγεται, λοιπόν, ότι οι «Κάηδες» σηκώνονται τη νύχτα απ’ το κρεβάτι τους το πρώτο δεκαήμερο, κι ασυναίσθητα γυρίζουν έξω. Για να μην αγριέψει όμως το παιδί, οι δικοί του φροντίζουν να του κάνουν το «μονομερίτικο» ρούχο. Φωνάζουν, δηλαδή, στο σπίτι τους γυναίκες που να λέγονται Μαρίες και τους δίνουν μία μπάλα μπαμπάκι. Αυτές το κλώθουν, το κάνουν νήμα, το υφαίνουν και ράβουν ένα ρούχο, που θα το φορέσει ο Κάος. Όλη αυτή η δουλιά πρέπει να γίνει μέσα σε μια μέρα, γι’ αυτό και το ρούχο λέγεται «μονομερίτικο».
Στη Θράκη πιστεύουν ότι οι Καλικάντζαροι συνηθίζουν να κατεβαίνουν τη νύχτα από το τζάκι και ν’ αρπάζουν τα λουκάνικα, κι ότι χορεύουν γύρω από τα πηγάδια, όπου, αν πάει κανείς, τον βάζουν με το στανιό να χορέψει μαζί τους.
Στην Κυνουρία χαράζουν με κάρβουνο σταυρούς στις πόρτες και στα παράθυρα, για να μην μπαίνουν μέσα οι «Λυκοκαντζάροι».
Στην Κύπρο πιστεύουν πως ο Καλικάντζαρος μπορεί να «αιχμαλωτιστεί», φτάνει ο άνθρωπος να τον δέσει από το πόδι με «μόλινο» (λινή κλωστή). Την παραμονή των Φώτων τελειώνει η δράση των Καλικαντζάρων πάνω στη Γη. Βιάζονται τότε να χωθούν γρήγορα πίσω στα βάθη της Γης, προτού ο παπάς αρχίσει ν’ αγιάζει τα νερά. Και για να μην ξεμείνει κανένας πάνω στη Γη, παρακινεί ο ένας τον άλλο να φύγουν. Λένε: «Φορτώστε να φορτώσουμε, κι αϊντέστε να φύγουνε, τ’ έφτασε ο τουρλόπαπας, με την αγιαστούρα του».
Την τελευταία μέρα που θα φύγουν οι «Πλανήταροι» ή «Καραμάνοι», στην Κύπρο οι νοικοκυρές τους περιποιούνται, για να τους εξευμενίσουν. Τους ψήνουν «ξεροτήανα» (λουκουμάδες) με μπόλικο λάδι για να φάνε οι «Πλανήταροι που γυρίζουν από σπίτι σε σπίτι και χαιρετιούνται που θα φύγουν». Επειτα τα περιχύνουν με μέλι. Ολη η οικογένεια συγκεντρώνεται, τώρα, γύρω από το τηγάνι με το ζεστό λάδι που αχνίζει. Πρώτο, όμως, οι Καλικάντζαροι θ’ γευτούν τα ξεροτήανα, που η νοικοκυρά θα ρίξει στη στέγη του σπιτιού και θα λέει: «Τσιτσί, τσιτσί λουκάνικο, κομμάτι ξεροτήανο, ρίξε στους Καλικάντζαρους, να φάσιν και να φύουσιν». Στην Κύπρο τους φαντάζονται σαν κουβάρια. Καθώς σκύβουν οι άνθρωποι να τους πάρουν εκείνα αρχίζουν να τρέχουν. Λίγο πιο πέρα αλλάζουν μορφή και γίνονται γαϊδουράκια και γκαμήλες. Όταν ο άνθρωπος ξεγελιέται κι ανεβαίνει στην πλάτη τους, τότε αυτά ψηλώνουν σα βουνό και τον ρίχνουν κάτω.
Στη Λήμνο πιστεύουν πως ο Χριστός είπε στους ανθρώπους να φυλάγονται το Δωδεκαήμερο από τους Καλικάντζαρους.
Στην Κομοτηνή φοβούνται τόσο πολύ τους «Καρκατζέλ», ώστε τη νύχτα δε σφυρίζουν ποτέ, για να μη μαζευτούν πολλοί μαζί και τους κάνουν κακό.
Στη Χίο, την παραμονή των Χριστουγέννων ο νοικοκύρης του σπιτιού φέρνει ένα μεγάλο ξύλο από τα χωράφια του και το βάζει μέσα στο σπίτι, στη μέση της κάμαρας. Το «χριστόξυλο», όπως το λένε, το ραίνουν καρύδια κι αμύγδαλα, που μαζεύουν τα παιδιά και τα τρώνε. Κατόπι η νοικοκυρά παίρνει το κούτσουρο και το βάζει στο τζάκι, όπου θα καίγεται συνέχεια όλο το Δωδεκαήμερο. Οταν περάσει το Δωδεκαήμερο θα μαζέψουν τη στάχτη και θα τη ρίξουν στις τέσσερις γωνιές του σπιτιού, για να προστατεύεται από τα «δαιμόνια», που αυτές τις μέρες ανεβαίνουν απ’ τα βάθη της Γης και πειράζουν τους ανθρώπους.
Σε πολλά χωριά, στην Πελοπόννησο, από τη μέρα των Χριστουγέννων ζωγραφίζουν σ’ όλες τις πόρτες και τα παράθυρα του σπιτιού ένα σταυρό με κάρβουνο, για να μην μπουν και να διώξουν τους Καλικάντζαρους.
Στα Εφτάνησα πιστεύουν ότι τα «Λυκοτσαρδά» ή «Παγανά» είναι αόρατες δυνάμεις που μπορούν να κάνουν χιλιάδες κακά. Είναι τα κακοποιά σύνεργα του σκότους και των ποταμίσιων νερών, που παρουσιάζονται με το πρώτο άστρο των Χριστουγέννων, κι εξασφαλίζονται με το αγίασμα των νερών, τα Φώτα.
------------------------------------------------------
Πηγή: 24grammata.com-του Βασίλη Πλατανου
------------------------------------------------------
Όλο το Δωδεκαήμερο και ως την παραμονή των Θεοφανείων, σε πολλές περιοχές ανάβουν φωτιές. Σ’ άλλους τόπους διατηρούν αναμμένο δαυλό στη γωνιά, για να φύγουν οι Καλικάντζαροι.
Ο Νικόλαος Πολίτης, στην περισπούδαστη πραγματεία του «Οι Καλικάντζαροι», έχει τη γνώμη ότι η συνήθεια να μασκαρεύονται από τα Χριστούγεννα ως τα Φώτα «παρέχε το ενδιαφέρον εις την φαντασίαν του λαού να πλάσει τους Καλικάντζαρους. Ο τρόπος ον ενέπνεον εις τα παιδιά μεν πάντοτε, πολλάκις δε εις τους ενήλικας, προσέδιδε δαιμονιώδη φύσιν εις τους οχληρούς και ταραχώδεις εκείνους πανηγυριστάς των Καλανδών, μέχρις ότου παντελώς συνέχισε και αφομοίωσεν αυτούς προς τα παντοία δείγματα των δεισιδαιμόνων παραστάσεων».
Ο Ν. Πολίτης μας πληροφορεί ακόμα, πως οι άνθρωποι πίστευαν ότι οι Καλικάντζαροι είναι βρικόλακες Ατσιγγάνων. Έτσι εξηγείται και η ονομασία τους. Το πρώτο συνθετικό «Κάλι» είναι ονομασία Ατσιγγάνων. Το δεύτερο συνθετικό είναι ονομασία των Ατσιγγάνων της Αιγύπτου, που ήρθαν στην Ελλάδα τον 14ο αιώνα. Ονομάζονταν «Γαντζάροι». Οι Καλι-Γαντζάροι έγιναν Καλι-Καντάροι με αφομοίωση, που άλλαξε το Καλίγι σε Καλίκι.
Στην Κύπρο τους λένε και Καραμάνους. Αλλά Καρα-Μαύρους και Μάνους ονομάζουν τους Ατσιγγάνους. «Καρά» σημαίνει μαύρος και «Μάνους» άνθρωπος. Ο Πολίτης αναφέρει επίσης: «Οι Καλικάντζαροι πηγαίνουν εις την εκκλησίαν σαν κι εμάς και μόνον όταν βγαίνουν τ’ άγια γίνουντ’ άφαντοι». Το άλλο όνομά τους «Κάηδες», που το συναντάμε στη Ρόδο και την Κάρπαθο, χαρακτηρίζει Ατσιγγάνους που ήταν, όπως πίστευαν, απόγονοι του Κάιν.
Την παραμονή των Φώτων οι Καλικάντζαροι γυρίζουν στο υποχθόνιο βασίλειό τους, αφού αφήσουν τις στέγες των σπιτιών όπου έμειναν δώδεκα μέρες και, σύμφωνα με την παλιά παράδοση, όταν ο παπάς με τη σειρά του αγιάσει τα σπίτια.
Από μια άλλη άποψη, οι Καλικάντζαροι είναι επινόηση των πρώτων χριστιανών, που είχαν σκοπό, με αυτό τον τρόπο, να προκαλέσουν τη φρίκη και το δέος στους αβάφτιστους και στους αδιάλλακτους. Απόδειξη αυτού είναι ότι οι Καλικάντζαροι εγκαταλείπουν τις στέγες των σπιτιών την παραμονή των Φώτων, που γίνεται ο μικρός αγιασμός. Με τον καιρό όμως οι Καλικάντζαροι έγιναν στη συνείδηση του λαού «χαριτωμένα δαιμονάκια», που δεν προκαλούν φρίκη. Δεν αφήνουν, όμως, ευκαιρία, που να μην πειράξουν τους ανθρώπους τις δώδεκα μέρες που κρατά η δράση τους.
Στην Αντισσα της Λέσβου λένε, πως οι Καλικάντζαροι έρχονται την πρώτη μέρα του Δωδεκάμερου, που είναι τα Χριστούγεννα. Όποιος πεθάνει και πάει στον άλλο κόσμο άψαλτος κι αλιβάνιστος, βρικολακιάζει και γίνεται Καλικάντζαρος. Αυτός είναι δαίμονας με ανθρώπινη μορφή, μαύρος και ασχημομούρης, με κόκκινα μάτια σαν τη φωτιά, στραβός και ασχημομούρης, στραβοκάνης με πόδια σαν του τράγου, χέρια αρκουδίσια, κι όλο του το κορμί μαλλιαρό. Άλλοι κουτσοί, στραβοκάνηδες, κι άλλοι στραβοί, αλλήθωροι. Άλλοι μονόματοι, κι άλλοι μονοπόδαροι. Άλλοι ψηλοί, κι άλλοι κοντοί. Είναι τα στοιχειά, που δώδεκα μήνες κρατά στην εξουσία του ο Χριστός και μας φυλάει από το κακό, και δώδεκα μέρες αφύλαχτα, γιατί τα νερά δεν είναι αγιασμένα. Είναι αβάφτιστα και τότες τα στοιχειά αμολημένα, πειράζουνε τους ζωντανούς.
Μπαίνουν από τις καπνοδόχους στα σπίτια και βρωμάνε τα φαγητά και τα γλυκά. Πειράζουν τις γυναίκες και τις ψαχουλεύουν στα γυμνά τους. Όλο το Δωδεκαήμερο, ως τη μέρα των Φώτων που θ’ αγιαστούνε τα νερά με το μεγάλο αγιασμό, γυρίζουν και κυνηγάνε τους ανθρώπους. Γι’ αυτό οι γυναίκες τα Χριστούγεννα κάνουν αγιωτικά και θυμιάζουν για να μην μπουν οι Καλικάντζαροι στο σπίτι τους και τις πειράξουνε. Τώρα που ξέρουν πώς έγιναν οι Καλικάντζαροι και βγαίνουν κάθε χρόνο τα Χριστούγεννα, όταν πεθάνει κάποιος και δεν έχουν παπά να τον ψάλουν και να τον θυμιάσουν, του βάζουν και παίρνει μαζί του ένα εικόνισμα, κι έτσι δε βρικολακιάζει.
Τα παιδιά που γεννιούνται τη μεγάλη βδομάδα των Χριστουγέννων, και γεννιέται κι ο Χριστός, αν δε βαφτιστούν ως τα Φώτα, γίνονται Καλ’κατζαρέλια, μικροί Καλικάντζαροι. Γι’ αυτό τα βαφτίζουν ανήμερα τα Φώτα, ακόμα και χωρίς παπά. Και δε φοβούνται πια μη γίνουν Καλικάντζαροι, γιατί βαφτίζονται μέσα στ’ αγιασμένα νερά, που είναι κείνη τη μέρα σαν τ’ άγιο μύρος.
Στην Κάρπαθο, οι μανάδες δένουν τη μέση των παιδιών τους, που είναι στις κούνιες, με «βάτους» τις χριστουγεννιάτικες μέρες, για να μην τους κάνουν κακό οι «Κάγοι», οι Καλικάντζαροι, που θα φύγουν απ’ τα σπίτια, όπως πιστεύουν, σαν περάσει η γιορτή τ’ Αϊ-Γιάννη.
Στη Ρόδο, όποιο παιδί γεννηθεί ανήμερα τα Χριστούγεννα, το λένε «Κάο», Καλικάντζαρο. Λέγεται, λοιπόν, ότι οι «Κάηδες» σηκώνονται τη νύχτα απ’ το κρεβάτι τους το πρώτο δεκαήμερο, κι ασυναίσθητα γυρίζουν έξω. Για να μην αγριέψει όμως το παιδί, οι δικοί του φροντίζουν να του κάνουν το «μονομερίτικο» ρούχο. Φωνάζουν, δηλαδή, στο σπίτι τους γυναίκες που να λέγονται Μαρίες και τους δίνουν μία μπάλα μπαμπάκι. Αυτές το κλώθουν, το κάνουν νήμα, το υφαίνουν και ράβουν ένα ρούχο, που θα το φορέσει ο Κάος. Όλη αυτή η δουλιά πρέπει να γίνει μέσα σε μια μέρα, γι’ αυτό και το ρούχο λέγεται «μονομερίτικο».
Στη Θράκη πιστεύουν ότι οι Καλικάντζαροι συνηθίζουν να κατεβαίνουν τη νύχτα από το τζάκι και ν’ αρπάζουν τα λουκάνικα, κι ότι χορεύουν γύρω από τα πηγάδια, όπου, αν πάει κανείς, τον βάζουν με το στανιό να χορέψει μαζί τους.
Στην Κυνουρία χαράζουν με κάρβουνο σταυρούς στις πόρτες και στα παράθυρα, για να μην μπαίνουν μέσα οι «Λυκοκαντζάροι».
Στην Κύπρο πιστεύουν πως ο Καλικάντζαρος μπορεί να «αιχμαλωτιστεί», φτάνει ο άνθρωπος να τον δέσει από το πόδι με «μόλινο» (λινή κλωστή). Την παραμονή των Φώτων τελειώνει η δράση των Καλικαντζάρων πάνω στη Γη. Βιάζονται τότε να χωθούν γρήγορα πίσω στα βάθη της Γης, προτού ο παπάς αρχίσει ν’ αγιάζει τα νερά. Και για να μην ξεμείνει κανένας πάνω στη Γη, παρακινεί ο ένας τον άλλο να φύγουν. Λένε: «Φορτώστε να φορτώσουμε, κι αϊντέστε να φύγουνε, τ’ έφτασε ο τουρλόπαπας, με την αγιαστούρα του».
Την τελευταία μέρα που θα φύγουν οι «Πλανήταροι» ή «Καραμάνοι», στην Κύπρο οι νοικοκυρές τους περιποιούνται, για να τους εξευμενίσουν. Τους ψήνουν «ξεροτήανα» (λουκουμάδες) με μπόλικο λάδι για να φάνε οι «Πλανήταροι που γυρίζουν από σπίτι σε σπίτι και χαιρετιούνται που θα φύγουν». Επειτα τα περιχύνουν με μέλι. Ολη η οικογένεια συγκεντρώνεται, τώρα, γύρω από το τηγάνι με το ζεστό λάδι που αχνίζει. Πρώτο, όμως, οι Καλικάντζαροι θ’ γευτούν τα ξεροτήανα, που η νοικοκυρά θα ρίξει στη στέγη του σπιτιού και θα λέει: «Τσιτσί, τσιτσί λουκάνικο, κομμάτι ξεροτήανο, ρίξε στους Καλικάντζαρους, να φάσιν και να φύουσιν». Στην Κύπρο τους φαντάζονται σαν κουβάρια. Καθώς σκύβουν οι άνθρωποι να τους πάρουν εκείνα αρχίζουν να τρέχουν. Λίγο πιο πέρα αλλάζουν μορφή και γίνονται γαϊδουράκια και γκαμήλες. Όταν ο άνθρωπος ξεγελιέται κι ανεβαίνει στην πλάτη τους, τότε αυτά ψηλώνουν σα βουνό και τον ρίχνουν κάτω.
Στη Λήμνο πιστεύουν πως ο Χριστός είπε στους ανθρώπους να φυλάγονται το Δωδεκαήμερο από τους Καλικάντζαρους.
Στην Κομοτηνή φοβούνται τόσο πολύ τους «Καρκατζέλ», ώστε τη νύχτα δε σφυρίζουν ποτέ, για να μη μαζευτούν πολλοί μαζί και τους κάνουν κακό.
Στη Χίο, την παραμονή των Χριστουγέννων ο νοικοκύρης του σπιτιού φέρνει ένα μεγάλο ξύλο από τα χωράφια του και το βάζει μέσα στο σπίτι, στη μέση της κάμαρας. Το «χριστόξυλο», όπως το λένε, το ραίνουν καρύδια κι αμύγδαλα, που μαζεύουν τα παιδιά και τα τρώνε. Κατόπι η νοικοκυρά παίρνει το κούτσουρο και το βάζει στο τζάκι, όπου θα καίγεται συνέχεια όλο το Δωδεκαήμερο. Οταν περάσει το Δωδεκαήμερο θα μαζέψουν τη στάχτη και θα τη ρίξουν στις τέσσερις γωνιές του σπιτιού, για να προστατεύεται από τα «δαιμόνια», που αυτές τις μέρες ανεβαίνουν απ’ τα βάθη της Γης και πειράζουν τους ανθρώπους.
Σε πολλά χωριά, στην Πελοπόννησο, από τη μέρα των Χριστουγέννων ζωγραφίζουν σ’ όλες τις πόρτες και τα παράθυρα του σπιτιού ένα σταυρό με κάρβουνο, για να μην μπουν και να διώξουν τους Καλικάντζαρους.
Στα Εφτάνησα πιστεύουν ότι τα «Λυκοτσαρδά» ή «Παγανά» είναι αόρατες δυνάμεις που μπορούν να κάνουν χιλιάδες κακά. Είναι τα κακοποιά σύνεργα του σκότους και των ποταμίσιων νερών, που παρουσιάζονται με το πρώτο άστρο των Χριστουγέννων, κι εξασφαλίζονται με το αγίασμα των νερών, τα Φώτα.
------------------------------------------------------
Πηγή: 24grammata.com-του Βασίλη Πλατανου
------------------------------------------------------